http://www.kmhealth.co.kr□광명자연건강회 월보	2003년 9월 (제122호)

빛과세상

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추석이 가까워오지만 서민들에겐 참으로 살기 힘든 나날이다. 영세 상인들과 많은 근로자, 경영자 들이  하루하루를 힘겹게 살아가고 있는 각박한 세상이 되어간다. 모두가 남의 탓, 세상이나 제도 탓으로 돌리며 이 땅을 떠나고 싶어한다면 이 땅의 주인은 과연 누구인가?  여기에 더해 한가위를 코앞에 두고도 폭우와 일조량 부족으로 여물지도 못한 벼이삭은 하늘의 뜻이 무엇인가 생각하게 한다.

성서(聖書)를 보면 악이 판쳐 사회가 어지럽고 죽도록 힘들게 되었을 때 왕을 비롯한 모든 백성들은 베옷으로 갈아입고 흙을 뒤집어쓰고서 참회하며 어려움을 극복한 예가 있는가 하면, 어느 도시는 타락에 빠져 방향을 잃고 망하고만 예가 있다(요나서 3장 니느웨의 회개/창세기 19장 소돔의 멸망).

지금 우리가 처한 어려움도 역사적 변천과정 안에 순환되고 있겠지만, 이를 어떠한 자세와 지표로 노력하느냐에 따라 장차 다가올 미래가 결정된다. 순환적 과정에서 역사의 흥망성쇠를 관찰해보면 가장 어려운 상황은 곧 이어 정화된 세상으로 이끌어 냄을 흔히 볼 수 있다. 이에 필자는 우리의 이 어려움을 잘 극복하는 방법 중 으뜸으로 □각자가 자신을 비우고 낮은 자세로 이웃과 세계를 새롭게 바라볼 것□을 제안한다. 여기서 □비움□이란 집착을 떨쳐버리는 것이며(let go), 처음부터 다시 시작하는 계기를 마련하는 것이어야 한다(zero base).

사회 지도층이 자신의 권력과 부에 집착하여 마음을 닫고, 젊은이들이 쾌락주의에 빠져 이상과 희망을 저버린다면 지금의 어려움은 더욱 큰 댓가를 요구하게 되리라... 그러나 이러한 어려움을 긍정적으로 받아들여 순수하게 비워진 그릇처럼 된다면 새로운 희망과 축복이 다시 채워지게 되지 않을까? 이러한 비움의 실천은 바로 나에게서부터 지금 이 자리에서 시작되어야 할 것이다.

누구나 알법한 고대철학자 소크라테스와 같은 현자는 자신이 알고있는 것은 □자신이 아무 것도 모르고 있다는 것을 알뿐이다□라고 고백하였다. 이 말은 인간이 유한한 자신을 비움으로서 무한성으로 채워지는 신비에 대한 겸허하고도 지혜로운 교훈을 담고 있다. 자신을 조금만 낮추어 주변을 바라보면 우리는 보다 의미 있는 일에 함께 협동할 수 있고, 자신의 욕망을 절제할 수 있으며, 돈이나 권력에 끄달리지 않고 자유롭게 처신하게 되고, 아무리 없어도 널리 베풀 수 있는 여유와 희망이 솟아난다.

그리하여 앞으로 열리는 세상은 물질적 발전에 비례하여 정신적 문화가 함께 존중되고, 참된 신심의 경건함으로 하늘을 섬기는 지혜가 넘치고, 생명의 터전인 땅에 감사하며 뭇 중생(衆生)을 사랑하여 모두가 가족처럼 느끼는 사회로 다시 채워짐을 염원해 본다.

여름철에도 감기에 걸리는 경우나 기타 고혈압을 비롯한 만성병은 냉기를 제거해주는 방법으로 예방할 수 있다. □만병을 고치는 냉기제거건강법□이라는 책자(김영사 2002.12월, 김수경역)로 소개된 신도요시하루(1971년 이후 일본, 이비인후과 의사/ 81년 동양의학 병원개원)의 이론과 생기의 실체를 양(陽)이 강조된 음양조화에서 찾는 석곡(石谷) 이규준(李圭晙 1855-1923, 조선말 학자)의 부양론(扶陽論)을 참조해 냉증을 제거하여 건강을 유지하는 방법을 소개하기로 한다.

1. 냉증제거 건강법

신도요시하루는 만병의 근원을 냉기와 과식으로부터 살피고자 하였다. 과식도 사실은 냉기가 차 있어 인체의 자율기능을 떨어뜨려 나타나는 현상으로 보았다.

우리 몸의 상체는 심장을 중심으로 섭씨 37도 가량 되는데 반해 발 밑은 31도에 머문다. 이러한 온도차이는 냉기가 차 혈관을 수축시켜 혈액순환을 저해하여 혈액 스럿지(어혈)를 만들고 이 어혈이 어디에 정체되어 있는가에 따라 발병되는 병의 종류가 결정된다는 것이다. 예컨대 뇌에 생기면 뇌 혈전(血栓)이나 뇌 종양이 되고, 인체장기에 쌓이면 해당 장기의 기능이 저하되어 고질병이 된다.

냉기가 침습했는 지 알아보는 간단한 방법도 소개하고 있다. 즉 냉방을 몹시 싫어하는 경우, 난방에서도 불편한 경우, 현기증을 잘 느끼는 경우, 더위에 약한 경우, 온수 목욕을 좋아하는 경우가 그렇다.

이러한 냉기를 몰아내는 데에는 하반신의 보온이 중요하여 의복이나 음식, 생활습관, 냉난방의 방식에까지 세심한 주의를 기울이도록 한다. 그가 가장 강조하는 것은 하반신욕(下半身浴)이다. 필자도 냉온욕 등을 오래 전부터 실시해 온 터이었지만, 권고에 따른 30분 하반신욕으로 감기를 단번에 없애는 체험을 하였고,

이를 주 3일간 계속하자 온몸의 순환이 상당히 개선된 것을 확인하였다. 독자들도 하반신욕을 장기간 실시해보기 바란다. 또한 저녁에 잘 때 양말을 4켜래 정도 신고 자라고하여 아예 등산용 양말을 신고 여러 날을 자보기도 하였다. 대체로 공감  되는 바이며 여기에 필자가 좋아하는 방법을 몇 가지 덧붙여 소개한다.

하지의 냉기를 제거하는 데에는 온도 외에도 하지의 활동성이 중요하다. 특히 저녁에 잠자기 전 다리에 쌓인 피로를 풀어주면  혈액순환이 대단히 좋아져 식은땀을 흘리는 경우가 개선된다. 발바닥을 두드리거나 발목을 꺽어 돌려주면 관절부위를 비롯한 발끝까지 혈액순환이 대단히 촉진된다. 그리고 쑥뜸법으로 용천을 중심으로 횡(橫)으로 떠주어도 좋았었다. 또 아침에 일어난 직후에는 바로 운동하기에 앞서 손목, 발목 돌리기를 수분간 행하여 주는 것이 반드시 필요하다. 왜냐하면 손목과 발목은 경락상으로 유혈(兪穴)이 분포되는 곳으로 전신을 종(縱)으로 흐르는 경맥들에게 횡으로도 소통시키는 관문을 열어주는 효과가 있기 때문에 무리없이 운동에 적응시키고, 상쾌한 하루가 되게끔 한다.

2. 냉기제거와 부양론과의 관계

석곡(石谷)의 이론을 참조하여 보건대  우주자연의 이치는 사람에 있어서도 그 생명력의 근원을 찾아보면, 태양의 열을 상징하는 가슴의 화기(火氣-心火)가 순환경로를 따라 내려가 하복부의 신기(腎氣-腎水)를 덥히고, 더워진 수기(水氣)가 올라가 화(火)와 수(水)의 순환조화로 생명이 유지된다. 여기서 화(火)가 수(水)를 이끄는 대표라고 한다(반대로 질병의 발생원인은 풍한-風寒이 가장 큰 원인).

아이들이 겨울에도 맨발로 있을 수 있는 것은 양기가 충만하기 때문이요, 노인이 여름에도 무릎이 시려 이불을 찾는 것은 양기가 부족하기 때문이다. 생명력인 이 양기가 발동하면 생명이 시작되고, 양기가 왕성하면 몸도 커지며 성숙하고, 양기가 쇠약해지면 늙어지고 양기가 자연으로 되돌아가면 명(命)을 다하게 되는 것이다.

생명을 유지하기 위해 땅의 것으로부터 얻어진 음식을 먹는다. 그런데 음식만으로 생명을 유지하는 생기를 얻는다고 볼 수 없다. 양기가 있어야 곡기(穀氣 : 음식물)를 주물러서 기운과 진액(津液)을 만들 수 있기 때문이다. 생명력이란 우리가 살아가면서 우리 몸을 풍한(風寒)으로부터 막아주고, 살과 피부를 윤택하게 하며, 움직이고 숨쉬는 것, 알고 깨닫고 웃고 말하는 것 등을 가능하게 하므로 양기의 역할이 이렇게 중요하다. 상기 1항에서 살펴본 냉기제거도 하지를 비롯한 하초(下焦)를 보온하고 가온(加溫)하여 건강을 유지해야 한다고 보고 있음은 본 2항의 부양론과 똑같은 맥락이다.

부양론에는 청상,통중,온하(淸上通中溫下)라는 치료의 원칙이 있다. 맑은 양기는 위로, 탁한 음기는 아래로 움직이는 것이 음양의 성정이다. 그러나 생명현상에서 양은 그냥 올라가는 것이 아니라 음을 덥혀 올리는 것이며, 음은 그냥 내려가는 것이 아니라 양의 기운을 받아 덥혀져 내려가는 것이다. 그러므로 상초의 심폐(心肺)나 두면(頭面)은 맑고 시원하게~, 중초의 비위(脾胃)는 수곡을 받는 곳이니 막힘이 없이 잘 소통되게~, 하초는 화(火)가 있는 자리가 아니라 화를 받아 비로소 활동하는 곳이므로 심화가 내려와서 따뜻한 것이 정상이다. 따라서 이것을 일상에서 이용하면 호흡은 깊고 상쾌하게~, 음식은 적당하게 절식하고~, 하체를 적절히 움직여 활동시켜주고 하반신욕 등으로 가온하는 것이 좋겠으며, 제중구(배꼽 위에 뜨는 뜸)나 단전 뜸법도 좋은 건강이 된다.

3. 임상노트

① 십수년 전 큰아이가 감기 끝에 급성폐렴으로 병세가 악화되어 백약이 무효의 상태가 되었었다. 이제 위험한 밤이라 예측되는 저녁, 작은방 하나를 수증기로 채우고, 보채는 아이를 안고 각탕법과 발 맛사지를 반복하며 틈틈히 목덜미와 척추를 따라 쓸어주면서 밤을 지새웠다. 새벽녘 아이는 곤히 잠들어 있었고 잠에서 깨어나자 폐렴 증상은 사라졌다.

② 발열과 경기(경풍) : 경기는 체온이 갑자기 상승하면서 나타나는 경우로, 감기나 장시간 더위에 노출된 경우나 잘못된 음식 섭취 등으로 나타난다. 한편, 뇌염 및 뇌막염 등의 중추신경계의 이상에 의해서 생기는 고열경기도 있다. 그런데 열에 의해 발생된 전자의 경우는 대장합토혈을 비롯한 손끝(십선) 점자출혈로 구급이 가능하지만, 후자와 같이 중추성인 경우는 구급처치만으로는 후유증이 없어지지 않는다.

일반적으로 고열경기는 발작을 1∼2회 한 후 열이 내리면 정상으로 되돌아오지만, 만약 경련이 중지되었는데도 혼수상태, 구토 증세, 두통 및 정수리의 발열이 심하면 중추신경계의 이상을 의심하여 큰 병원에 의뢰해야 한다. 그러나 이 모든 경우에 족탕법을 실시해주면 증세가 완하되고 후유증을 훨씬 줄일 수 있다.

◐ 광명자연건강회 월보◐                          http://www.kmhealth.co.kr      발행인 : 박선식

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광명의학

일 시	주 제	내 용
9월 13일(토)오후1시 30분	변비와 장(腸)건강	배변의 조건, 장기능 향상법, 생활습관 교정
9월 26일(금) 오후 6시	광명의락(光名醫樂) 소개	마음과 건강(오만과 간질환, 탐욕과 변비, 냉혹과 신장)/즐거움

책 명	규 격	정 가	내 용
광명침을 이용한 광명수지침법	국판 160p	4,000	따주기처방 50여개, 사혈요법 이론, 광명 손호흡법.
□피를 빼야 기가 돈다 □	국판 248p	10,000	따주기 및 부항사혈요법 처방 70여종, 광명정신요법.
광명수지요법해설(Hand master)	국판 320p	12,000	광명 수지침 요법, 경맥의 원리, 태극이론적 음양오행진단론.
(증보)□광명 정체요법□	국판 230p	10,000	골반 및 척추교정법, 측만 이론, 손 발 반사요법, 두개골지압법
광명침 비법	4*6판 240p	20,000	광명의학(수지침, 정체요법, 호흡법), 기구(器具)론, 침술원리론.

세미나        장소 : 빛과세상 연구실(서울 남대문 기업은행B/D 606호) /강사 : 학회장, 총무단지원  광명의학 서적소개   ◈광명뜸 증정:세미나 참가 독려 및 한가위 선물로 9/13일 세미나참가자 전원에게~

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