http://www.kmhealth.co.kr□광명자연건강회 월보           2003년 10월 (제123호)

빛과세상

광명한의서·의료기 서울 중구남대문로 4가 지하상가 1호 02-754-0533	빛과세상 연구실 : 02-319-3530

대부분 사람들은 부자로 살면서 부족함이 없기 바라며, 건강하여 기쁨을 만끽하고, 권좌에도 앉아 내노라하며 자랑스럽게 살아가는 소위 일류(一流) 층이 되고 싶어한다. 그런데 물질적 한계와 사회적 여건은 이러한 욕망을 다 채워줄 수가 없는 게 현실이다. 그런데도 현대사회는 일류만을 알아주는 문화풍토가 되어가 모두 1등이 되기 위한 경쟁 속으로 내몰려 심각한 스트레스 속에서 살고 있다.

소수의 일류만을 강조한 이면에는 소외된 대다수 아류(亞流)들이 있게 마련이다. 일류와 아류간의 차별은 상호융합을 어렵게 만들고 변화를 완충시키는 여유가 없어져 불안정한 혼돈 속으로 빠져든다. 우리는 출생이후 육아와 기본교육현장에서부터 □남에게 뒤져서는 안된다□는 가르침을 받으며 자랐고, 입시경쟁을 겪으며 참교육이 뒷전으로 밀려난 지 오래되었다. 이러한 경쟁상황은 정치, 경제, 문화를 비롯한 사회전반에 퍼져 삶의 질(質)을 떨어뜨리고 만다.

그런데 일류이면서도 그 지혜를 아류성에서 찾아 모두가 더불어 만족한 일화를 여기에 소개한다. 우리 속담에 □부자 3대 못 간다□라는 말이 있는데, 경주 만석꾼 최부자네는 1600년대 초부터 무려 300여년· 12대에 걸쳐 만석꾼이었고, 10대를 이어 진사를 지낸 유명한 가문이다. 이 최부자네 가문의 융성비결은 대대로 내려오는 6대 가훈에 있었다고 하는데, 즉~

첫째, 과거를 보되 진사 이상은 하지 마라.

둘째, 재산은 만석 이상을 모으지 마라.

셋째, 과객을 후하게 대접하라.

넷째, 흉년에는 남의 논밭을 매입하지 마라.

다섯째, 최씨 가문 며느리들은 시집 온 후 3년 동안 무명옷을 입어라.

여섯째, 사방 백리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라.

최부잣집은 벼슬을 탐내 당파싸움에 휘말려 집안전체가 화를 당하지 않도록 경계하였고, 만석 이상의 재산은 소작료를 낮추어 사회에 기꺼이 환원했으며, 허영과 사치를 경계하는 방법으로 무명옷을 입어 절제의 덕을 체득하게 하였다. 특히 넷째와 여섯째는 이웃이 어려울 때 이를 이용해 부를 축적하지 않았고, 나 혼자 배부르게 사는 것은 부자의 도리가 아니라고 생각하였다. 이러한 그들의 가훈은 □한 가문이 부자가 되는 비법□이라기보다는 온 국민이 실천할 수 있는 덕목이고, 많은 생명체가 생태적인 위기로 치닫고 있는 현실에서 지구촌 모두가 본받을 수 있는 생태적 지혜로 추천한다. 즉 □스스로 절제함으로써 양적인 팽창을 줄이고 그대신 자신의 일을 더욱 충실히 하는 것□, 이러한 태도가 빈부, 귀천, 미추를 극복하여 우리 모두를 행복하게 만드는 생태적 지혜가 아닐까^*^~(이 글의 소재가 된 최부자집 가훈은 회원 조인식님이 제공하였다)

예로부터 사람이 채하거나 의식이 없어 위급할 때 엄지를 바늘로 따주었고, 이 방법이 대체로 효험이 있어서 엄지 따주기는 응급조치의 대명사로 통하게 되었다. 그런데 엄지손가락 어느 부위를 따주는가? 왜 엄지가 효과적인가?  엄지 외에 엄지발가락을 따주면 어떤가? 등이 궁금할 것이다.

1. 엄지의 경락학적, 상응적 특성

인체에는 손끝에서부터 발끝까지 상하로 통하는 12통로가 있고(*12경맥, 12지간과 관련됨), 이 통로를 따라 상하로 6번 왕복하면 인체를 1회 완주하는 셈이 되는 경맥이 있다.

이 통로를 따라 흐르는 에너지를 오장육부의 경맥이라 불리우는 기(氣)라 한다. 이 기는 비록 눈에는 보이지 않으나 실재로 우리 몸을 움직이는 힘이 되는 에너지이며, 이 에너지는 쉴 새없이 돌고 돌아 생명을 유지한다(예컨대 기죽으면 원기가 없어지게 되나, 기차거나 기고만장하면 에너지가 충만하여 활동적임).

그런데 기가 움직이는 상하 왕복하는 길은 장기와 관련된 지정된 통로가 있다. 다시말해 이 통로는 똑같은 길이 아니라 각 통로마다 오장육부(*경락을 말할 때는 심포라고하는 가상장기를 포함해 육장육부라고 해야 12장부를 모두 포함시킬 수 있음)의 에너지를 각각 전달하는 전용통로인 셈이다.

① 엄지를 통과하는 경락은 폐(肺)

생명과 함께 기가 시작되는 원천은 하늘의 기운이며, 인간은 이를 폐, 즉 호흡을 통해 받아들인다. 즉 출생 후 최초의 울음과 함께 폐가 열리면서 기가 돌기 시작한다. 그래서 기는 폐로부터 나와 손가락 중에 으뜸이고 척추신경 분지를 보더라도 처음인 엄지손가락 내측모서리를 향해 흐른다. 이러한 흐름통로를 음양(陰陽)과 주역(周易), 사상(四象)을 빌어 말할 때 수태음 폐경(手太陰肺經)이라 한다.

그러므로 폐경의 기가 끝닿는 혈 즉 정혈(井穴)인 엄지손가락 내측모서리에 있는 □소상□이라는 혈을 따주면 숨쉬기가 편해질뿐아니라 전체적인 기의 첫 실마리를 깨우는 격이 되어 위급상황이 극복된다.

② 엄지의 상응적 관계

우리들의 무의식적인 습관은 무시할 수 없다. 예로부터 엄지는 으뜸이며 머리를 상징하였다. 이러한 상징성은 심리학자 구스타프 칼 융의 □무의식 세계의 원형적 체험□이라는 용어에서도 알 수 있듯이 현실적 행동에 근원적인 영향력을 나타냄을 유추할 수 있다. 그러므로 뇌졸중(腦卒中)이나 정신혼미(精神昏迷) 등 위급상황에서는 꼭 엄지=머리의 □연수점□(중상)에 사혈요법을 행하여야 한다. 같은 이유로 엄지발가락도 중요하며, 손(소상)과 발(은백)은 유사한 효력을 나타내기도 한다.

2. 엄지, 소지, 그리고 중지(약지) 방향으로 흐르는 경맥의 세 분류

기의 통로와 육장육부의 기능적 특성을 경맥 흐름순서에 따라 재해석해보면, 점진적인 생명현상 차원을 따라 진보해감을 살펴볼 수 있다. 즉 1차적 생명유지-자아실현-조절 통제로 전개된다. 즉,

◐ 생명유지(1차적 단계) : 호흡과 배설(폐와 대장), 음식의 섭취와 소화(위와 비)는 생명유지에 1차적이다. 이는 엄지- 검지, 검지발가락-엄지발가락 순으로 흐른다.--- (소상, 상양, 여태, 은백)

◐ 자아실현(2차적 단계) : 집중과 활력(심장과 소장)-, 산출과 방출(신장과 방광)이 다음 단계로 이어져 소지 내·외측선과 소지발가락 내·외측선으로 흐른다.--- (소충, 소택, 내지음, 지음)

◐ 조절통제(3차적 단계) : 저장하며 결단을 내림(간과 담), 그리고 조절하고 견제하며 분배(심포와 삼초) 한다. 상기 장기들을 통제하는 3차적 경맥은 발의 중앙에 해당되는 엄지발가락의 중앙점(대돈)과 넷째 발가락, 그리고 중지와 약지로 흘러감을 살펴볼 수 있다.--- (대돈, 규음, 중충, 관충)

3. 동양의 경락과 서양의 심리학(?)

경맥은 엄지(폐경)로부터 시작되어 12 통로를 지나 넷째 발가락(간경)에 이어진다. 이들 경락체계의 구성은 생명유지의 3단계로 구분되며, 이는 서양의 인간의식 탐구와 일맥상통한 점이다.

서양의 인간의식 특히 무의식을 최초로 연구한 사람은 지그문트 프로이드이다. 그는 인간의 의식을 본능(id), 자아(ego), 초자아(super-ego)로 구분하고 있는데 정신적 에너지가 점차 원초적인 것에서부터 현실적 적응 - 도덕적 승화의 단계로 변천된다고 한다. 그리고 에너지를 촉발시키는 힘을 성적 에너지, 즉 리비도(libido)라 하였는데, 이는 동양의 음양조화의 에너지에 해당된다.

동양의 경락을 마음의 에너지 통로라는 관점에서 보면, 서양의 심리학에서 말하는 생명에너지(libido)의 진행과 일치한다. 이러한 현상은 상기 2항처럼 특정경락의 소통을 촉진시키면 특정에너지를 활성화시킬 수 있으므로 반복된 동작 패턴은 무의식적 암시와 신체적 특성을 재구성할 수 있다. 경락과 리비도의 분화(分化)를 연결시킨 연구는 반복된 운동방향으로 그 경락의 흐르는 통로를 개선하여 경락과 관련된 장기의 기능과 심리적 상태에 영향을 주게 한다. 실재 응용분야는 경맥을 신전시키는 3단계 방향에 대한 선택적 동작이나 체조를 개발함으로서 특정장기에 대한 운동 치료법이 창안될 수 있으며, 일상행위들에 대한 관찰로 정신건강 및 장기의 상태를 예측할 수 있다. 예컨대~

① 보행과 경맥의 관계 : 인간의 활동 중에 대표적인 것이 보행이다. 보행은 전후로 움직이는 것이며 경락적으로 살피면 발의 굴신동작과 손의 전후동작이 바로 1, 2차적 경맥에 주로 작용된다. 따라서 조깅이나 걷기는 호흡과 소화, 그리고 진취적인 기상과 자아실현에 도움이 된다.

② 3차적 경맥방향으로의 운동개발 : 우리 사회가 보다 건강해지려면 스스로 조절하는 힘이 함양되어 주변에 대한 열린 마음과 이의 실천이 요구된다. 이는 정신건강뿐 아니라 신체건강에 기여한다. 양팔을 옆으로 벌리듯 손을 펼쳐 이웃을 돕는 행위나 손에 손잡고 이웃과 함께 하는 행위, 또는 강강술래 등은 3차적 경맥을 추천하고,  이들은 몸과 마음의 에너지를 적절히 분배하는 것이며 보다 좋게 되도록 조절하는 힘을 기르는 운동방향이다.(상세한 내용은 홈페이지 최근자료 □광명의락□ 참조)

◐ 광명자연건강회 월보◐                          http://www.kmhealth.co.kr      발행인 : 박선식

◎ 인터넷 주소창에 광명사.com(한글도메인) 또는 키워드검색어 광명침만 쳐도 홈페이지가 열립니다.

광명의학

일 시	주 제	내 용
10월 11일(토)오후1시 30분	어깨가 아파요(견비통)	오십견의 발병생리, 어깨 지압법의 특성, 생활습관 교정
10월 24일(금) 오후 6시	전립선 비대증과 갱년기	갱년기의 특성, 전립선과 갱년기의 관계, 요로자극요법, 식이요법

책 명	규 격	정 가	내 용
광명침을 이용한 광명수지침법	국판 160p	4,000	따주기처방 50여개, 사혈요법 이론, 광명 손호흡법.
□피를 빼야 기가 돈다 □	국판 248p	10,000	따주기 및 부항사혈요법 처방 70여종, 광명정신요법.
광명수지요법해설(Hand master)	국판 320p	12,000	광명 수지침 요법, 경맥의 원리, 태극이론적 음양오행진단론.
(증보)□광명 정체요법□	국판 230p	10,000	골반 및 척추교정법, 측만 이론, 손 발 반사요법, 두개골지압법
광명침 비법	4*6판 240p	20,000	광명의학(수지침, 정체요법, 호흡법), 기구(器具)론, 침술원리론.

세미나        장소 : 빛과세상 연구실(서울 남대문 기업은행B/D 606호) /강사 : 학회장, 총무단지원  광명의학 서적소개    ☆특별 할인판매-세미나 참가를 독려하기 위해 세미나 후 30분간 10-30% 할인)★

km-4 따봉침 - 자상없는 충격자극침으로 두침수지경락. 5.000원

소뿔지압맛사지 세트

통뿔, 물고기형, 깃털모양각 7.000-10.000원

척추지압운동기 - 배개로 사용하여 경추변위를 교정하고 있음..각대포함 35.000원

돌고래 척추지압기

척추 및 사지 지압용  1개 5.000원

신제품 콩링

링과 밭침대  1세트 3.500원

선(宣) 뜸질기

제중구용 소금뜸 기구 1개 10.000원

광명뜸 특대

광명뜸법을 위해 새롭게 탄생..   보급특가 3.000원