www.kmhealth.co.kr□광명사 건강소식                        2004년 3월 (제128호)

빛과세상

광명한의서·의료기 서울 중구남대문로 4가 지하상가 1호 02-754-0533	연구실 : 02-319-3530

세계적인 과학전문지(誌) 사이언스는 지난 2월12일 인터넷판에서“황우석 교수를 비롯한 한국의 과학자들이 사람의 체세포와 여성 난자를 이용해 인간배아 줄기세포를 만들었다”고 보도했다. 이러한 보도 이후 전 세계 매스컴들은 한국의 인간배아 복제 성공을 앞다퉈 크게 보도하고 있다.

과학의 발달로 의식주 문제와 삶의 질이 향상되고, 생명이 연장된다는 것은 좋은 일이다. 황교수팀의 이번 성과는 여러 가지가 있지만 인간의 노화에 따라 나타나는 퇴행성 질환들에 새로운 세포를 재생해주는 줄기세포를 주입하는 방법으로 난치병을 치료할 수 있다는 희망을 주고 있어 매우 희망적이다. 그러나 이러한 연구들이 바로 실생활에 이용되기에는 여러 가지 풀어두어야 할 문제점이 있음도 알아두어야 하겠다.

황교수팀의 인간 배아 복제와 줄기세포에 관한 연구는 여성의 난자에서 핵을 제거하고 그 자리에 체세포 핵을 이식하여 복제된 배아를 만들었으며, 이것에서 줄기세포를 얻어냈다고 한다. 이러한 과정에서 각각의 생명 가능성을 지닌 242개의 난자들을 사용하여 단 1개 줄기세포 얻는데 성공하였다고 한다.

이는 생명공학의 큰 발전에도 불구하고 자칫 생명의 존엄성이 훼손될 우려가 있으며 인간복제에 대한 우려를 증폭시키고 있어 마냥 환영할 일만은 아니라는 비판의 소리도 나오고 있다.

생명과학의 연구에 있어서는 생명의 근원인 신의 모습을 닮은 인간의 존엄성이 무시되거나 신이 만든 자연질서를 문란케 할 우려가 항상 도사리고 있다. 그래서 생명에 관한 한 사회적 분위기가 경건해야 할뿐 아니라 연구가들의 윤리적 책무 또한 높은 수준을 요구하게 되는 것이다.

) 생명 윤리적 보완책으로 세계는 □생명윤리에 관한 기본법□을 제정하고 있는 추세다. 우리 나라도 지난 8년간 관련단체와 학자들간에 토론이 끊이지 않고 있다. 현재까지 국회에서 논의된 생명 윤리 기본법의 추이는 □인간 배아복제와 이종간 핵이식을 허용한다□는 쪽으로 기울고 있다. 특히 보건복지부가 주도하고 있는 행정부 단일 안을 보면 질병 치료를 위한 연구 목적으로 인간 배아복제와 이종간 핵이식 실험을 모두 허용한다는 입장이다. 대부분의 선진국들은 인간 배아복제는 물론 이종간의 핵이식에 대해서도 허용을 명시한 나라는 아직 없고, 다만 영국에서 난치병 치료용으로 인간 배아복제에 대한 연구를 허용하고 있을 뿐이다.

□과학문명은 계속 발전되어야 한다□는 것을 부인하는 것은 아니다. 그러나 그 기술이 오용되거나, 선한 의도로 연구한 것들일지라도 인간이 예견할 수 없는 실수로 인해 인류 전체에 큰 환란을 초래할 위험은 항상 있으므로 신중을 기하자는 것이다. 예컨대 이번 황교수팀의 연구결과는 인간 복제를 마음만 먹으면 바로 가능케 한 정도의 수준이다. 인간복제가 암암리에 행해지면 복제된 그들의 정체성은 무엇이며, 그로부터 나타날 혼란은 상상을 초월한다.

생명에 관한 한 미래의 사업성이라든가 국제 경쟁력 등을 앞세워 생명윤리적인 입장을 유보한다면 반드시 후회하게 된다. 우리가 지금처럼 좀 어렵더라도 생명을 존중하며 생명의 원천이신 조물주에 대한 경외심에 근거한 삶을 살아야 옳다. 차제에 우리사회에 만년한 생명경시 풍조도 재점검해 두어야 하겠다.

중국 산동성 평도현의 명의 동경창(董景昌 1916-1977) 선생은 자신의 가문비법을 수록한 동씨기혈집(董氏奇穴集)을 남기고 있다. 그 책에는 자신이 경험을 통해 체득한 전신의 요혈들을 새로운 이름과 함께 소개하고 있다. 특히 손과 발에 있는 기혈(奇穴-새로 이름 붙인 혈)들은 원격치료법에서 임상적 가치가 널리 인정받고 있다.

발에 있는 동씨기혈들을 연구해 보면 필자가 몸담고 있는 광명의학 족 반사요법의 치료점과 서로 일치하는 부분이 많음에 놀라지 않을 수 없다. 어떻게 서로 다른 지역에서 정보교환 없이 연구된 이론과 경험이 일치할 수 있는가? 이는 동씨기혈의 정확성과 광명 족 반사요법의 이론적 합리성을 확인하는 계기가 된다.

1. 발 뒷꿈치 내측 요혈의 위치와 효능

① 수선(水仙) : 신장염(腎臟炎) 사지부종(四肢浮腫) 신장병성 요통, 척추골통, 부인 산후풍(産後風), 백내장(白內障)

② 수정(水晶) : 자궁염(子宮炎), 자궁류(子宮瘤-물혹) 소복창만(小腹脹滿)

† 수선과 수정은 신경(腎經)상에 위치하여 부인과 계통이나 신방광 계통이며, 광명 족반사요법의 골반구역(몸통의 연결구역)과 유사성이 높다.

2. 발 내측 비경(脾經) 신경(腎經) 상의 기혈

화련(火連) 화국(火菊) 화산(火散) 3혈은 동시자침 하거나 좌우 한쪽 혈만 사용한다. 또한 잉부(孕婦-임신 중인 여인)는 자침을 금한다.

① 화련(火連) : 고혈압성 두운(高血壓性頭暈), 안혼(眼昏), 심계(心悸-가슴이 두근거림), 심장쇠약(心臟衰弱-일종의 신경쇠약) *전통경혈 비경의 □태백□과 같음② 화국(火菊) : 수지마목(手指麻木-손가락의 경직) 심계(心悸) 두운(頭暈-어지럼증) 각통(脚痛-다리의 통증) 고혈압(高血壓) 두뇌창(頭腦脹) 안혼(眼昏) 경항통(頸項痛-뒷목의 경직). *전통경혈 비경의 □공손□과 같음

③ 화산(火散) : 두통(頭痛) 뇌창(腦脹-뇌압증가) 각막염(角膜炎) 신염(腎炎) 두운(頭暈) 안화섬광(眼花閃光) 요산배통(腰酸背痛) *전통경혈 신경의 연곡과 같음

† 화련 화국은 전통경혈 비경의 태백 공손에 해당되고, 화산은 신경의 연곡과 같은 위치이다. 그러므로 비경(脾經)에 속한 화련 화국은 비(脾)의 비통혈(脾統血)인 관계로 순환성 관계를 다루며, 화산은 신경(腎經)에 속한 관계로 신주골수(腎主骨髓)요, 뇌(腦)는 수(髓)의 바다라 하였으니 두통과 신장에 관련된 질병을 다스릴 수 있는 이론적 합리성을 확보한 것으로 간주된다.

3. 발바닥 중족골 상의 요혈과 효능

① 화골(花骨) 1 : 결막염(結膜炎) 각막염(角膜炎) 목적종통(目赤腫痛) 영풍유루(迎風流淚-바람에 노출되면 눈물이 남) 파광(□光-빛을 꺼림) 미릉골통(眉陵骨痛-관자놀이의 동통)

② 화골(花骨) 2 : 수지무력증(手指無力症), 수비통(手臂痛-팔의 통증)

③ 화골(花骨) 3 : 요통(腰痛), 좌골신경통(坐骨神經痛), 척추골통(脊椎骨痛)

④ 화골(花骨) 4 : 척추골통(脊椎骨痛), 좌골신경통(坐骨神經痛), 소복통(小腹痛), 위통(胃痛) 지혈(止血)

† 화골 1-4는 중족골과 중족골 사이에 있는 혈들이다. 중족골 5개는 인체의 목과 등과 허리와 엉치 및 꼬리뼈인 척추 5종류 즉 경추, 흉추, 요추, 선추, 미추에 순차적으로 상응된다.

그러므로 화골1- 경추나 이목구비의 병이 치료되고, 화골2- 흉추에서 상지가 뻗어 나오므로 팔에 대한 질병을 다스린다. 화골3- 요추이므로 요통과 좌골신경통을 다스리며, 화골4-는 선추이므로 하부 척추통이나 좌골신경통과 아랫배의 통증을 다스리게 되는 것은 당연한 귀결이다.

※ 광명 족 반사요법은 발등 중족골 오장육부 반응점을 강조한다는 것이 다른 여타의 족 반사요법과 다른 독특한 면이다. 일반 족 반사요법은 발바닥에 오장육부 위치를 그대로 옮겨 상응점을 그리는 팔머식(式)을 따르고 있지만, 광명 족 반사요법은 독창적이며 차원 높은 합리성에 근거한 이론체계를 갖추고 있는 특징이 있다.

4. 중족골 발 지압 요령

① 중족골 지압은 마치 발에 쌓인 응결을 풀어 내리고, 덩어리가 되어버린 찌꺼기를 잘게 부수어 몸밖으로 배출시키는 기분으로 지압한다. 발바닥에 나타난 반응점도 뼈를 기준으로 오장육부와 신체 상응부위를 관련시켜서 가급적 수직으로 자극을 준다. --모든 만성병의 통치방

② 중족골 사이의 함몰부분을 지압한 후 가끔씩 발등이 펴진 상태대로 전체적으로 감싸잡아 쓸어준다.--예비 및 확산동작

③ 좌우측 발바닥은 발등과 상하대칭관계를 응용해 전신의 통증처를 알아내어 발바닥과 수직으로 자극한다.--주된 치료

④ 내측 측면은 전통 경락의 □공손□, □연곡□ 즉 동씨기혈의 <화국> <화산>등에 나타난 압통점을 지압해 준다. 곧바로 위장이 편해지고, 심장이 안정된다.

특히 내측 측면은 동맥성 순환구역으로 이 부분은 손톱으로 꼭꼭 찌르거나 경결 부분이 있으면 사라질 때까지 자극해 그 자극이 발과 장단지 내측으로 멀리 퍼지며 확산되도록 한다.

※ 자신의 발을 지압해 줄 때는 손가락 끝으로 그림과 같이 중족골 사이 함하 부분을 흝어 내리거나, 엄지손가락을 세워 오장육부 반응점을 수직으로 접촉하고 그 밖의 손으로는 발바닥을 감싸 잡아 반드시 호흡에 맞춰 지압해 준다. ★ 발 지압에 나무로 깍아만든 엄지-단전지압기를 사용하면 대단히 편리하다☆

◐ 광명자연건강회 월보 ◐                         http://www.kmhealth.co.kr      발행인 : 박선식

본 □빛과세상□ 광명자연건강회 월간소식지는 민속의학을 독창적으로 다루고 있습니다. 기본교제를                             구매하시면 매달 댁으로 무료로 우송해 드리고 있습니다. -- 주소변동시 꼭 연락바람.

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3월 26(금) 오후 6시	발목펌프와 뇌기능향상(실험)	발목운동과 뇌기능의 변화 / 발목과 경추의 관계 / 성(惺)뇌법

장소 : 빛과세상 연구실(서울 남대문 기업은행B/D 606호) /강사 : 학회장, 총무단지원

책 명	규 격	정 가	내 용
광명침을 이용한 광명수지침법	국판 160p	4,000	따주기처방 50여개, 사혈요법 이론, 광명 손호흡법.
□피를 빼야 기가 돈다 □	국판 248p	10,000	따주기 및 부항사혈요법 처방 70여종, 광명정신요법.
광명수지요법해설(Hand master)	국판 320p	12,000	광명 수지침 요법, 경맥의 원리, 태극이론적 음양오행진단론.
(증보)□광명 정체요법□	국판 230p	10,000	골반 및 척추교정법, 측만 이론, 손 발 반사요법, 두개골지압법
광명침 비법	4*6판 240p	20,000	광명의학(수지침, 정체요법, 호흡법), 기구(器具)론, 침술원리론.

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