www.kmhealth.co.kr□광명사 건강소식                        2004년 9월 (제134호)

빛과세상

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요즘 한국사회에서 웰빙을 모르면 촌뜨기 시골사람이 된 듯하다.

인터넷을 포함한 대중매체에서는 웰빙이라는 단어가 자주 사용되고, 건강과 생활용품 시장에서도 앞다투어 웰빙을 붙여 업그래이드시킨 상품들이 쏟아져 나오고 있다.

그런데 영어의 well being은 전인건강(全人健康)이라고 번역되기도 한다.  미국 클레어몬트 대학목회상담신학 및 심리학과 교수 하워드 클라인벨(H. Clinebell)은 웰빙을~ □인간을 포함한 모든 생태계가 안녕의 상태로 단순히 질병이 없는 상태가 아니라, 적극적 생기와 내적 능력과 창조성을 낳는 사랑과 영성의 생동적 에너지가 충만한 상태□라 정의하였다. *하워드. 클라인벨, 이종헌 오성춘 역,

□전인건강□(한국장로교 출판사, 1996), 29쪽 이하.

이러한 관점에서 생각해보면 우리 사회가 웰빙(well being)을 □잘 존재한다□라는 존재적인 뜻보다 □잘 먹고 잘 산다□라는 □생활□의 의미로만 받아들여지고 있기 때문에 물질적 풍요와 자기만족에 지나치게 집착하게 되어 결과적으로 평화를 잃고 시야가 좁아져 반건강 상태로 빠져드는 것 같다.

인간은 지구상에서 홀로 살아가는 존재가 아니다. 눈을 들어 이 세계를 바라보자!

이웃들, 주변의 자연과 동물들.. 그리고 식물들이 조화를 이루며 살아가고 있다. 그런데 인간이 자기 생활의 안락과 편리함을 먼저 챙기고나면 우리 주변에는 소외된 이웃이 생기게 되고, 지구상의 여러 생명들에게는 위해가 가해지기 때문에 정당하지 못해 윤리적 도덕적 불안이 증대된다. 그래서 필자는 웰빙의 전제조건으로 '생태적 정의(正義)와 평화(平和)'를 내걸고 싶다.

만약 우리들이 생태계 전체의 평화를 지향하는 열린 마음으로 살아가려고 노력한다면, 산업화의 부작용으로 나타나는 지구환경파괴는 지금보다 훨씬 줄어들 것이며, 생명의 터전인 지구를 어머니로 느끼며 그 품에 안긴 인간은 정신적 영적 평화로부터 보다 건강해지는 확고한 토대를 얻게 된다.

일반적으로 건강을 말하면, 현대의학의 예방의학적 건강을 생각하는 경향이 있다. 예컨대 비만과 성인병을 예방하기 위해 동물성 지방을 어떻게 배제시키고 칼슘부족을 해소하는 것 등이 거론된다. 그러나 전인건강은 각 세포의 기능이 최적화되어 전신시스템을 건강하게 유지시키는 것이다. 여기에 정신이 건강하여 활동에 대한 의욕을 공급하고, 영적으로 온전성을 추구하는 거룩함에 대한 지향이 존재에 대한 감사로 이어져 영적으로 지원되는 전인건강이 달성된다고 생각한다.

이러한 웰빙은 생활 속에서~ 이웃을 위해 독성이 없는 유기농법에 의한 먹거리를 선물처럼 준비하고, 사회제도들은 규제적 스트레스 요인을 찾아 이를 개선하며, 물질들은 필요한 곳에 골고루 배분되어 온 지구상에는 결핍이 사라지고, 이 세계의 원리에서 유출되는 창의력이 생태적 친환경산업을 발전시키며 문화와 예술혼이 되살아나 모두가 행복한 사회가 되는 것이 웰빙의 이상이다.

중국 산동성 평도현의 명의 동경창(董景昌 1916 - 1977)선생은 자신의 가문 비법을 수록한 동씨기혈집(董氏奇穴集)을 남기고 있다. 그는 책에서 자신이 경험을 통해 체득한 요혈들의 효과에 따라 이름을 새롭게 붙여 소개하고 있다. 특히 손과 발의 동씨기혈(奇穴-새로 이름 붙인 혈)들은 원격치료법에서 그 임상적 가치를 상당히 인정받고 있다.

발에 분포된 동씨기혈들을 본사 광명 족반사요법 치료점과 관련해 살펴보면 서로 일치하는 부분이 상당히 많음에 놀라지 않을 수 없다. 어떻게 서로 다른 지역에서 서로 다른 시기에 정보교환 없이 연구된 이론과 경험이 이렇게 일치할 수 있는가? 이는 동경창선생과 필자가 인체를 같은 눈으로 보고 같은 생각을 하였다고 밖에 말할 수 없다. 본 학술편에서는 발바닥 내측 동맥성 순환구역에 대한 연구를 토대로 전신혈액순환을 돕는 구조를 다스림으로서 머리의 혈액순환을 촉진하여 뇌신경 및 안면신경이 제기능을 되찾는 것을 간략히 소개하기로 한다.

발바닥 내측면 상의 동씨기혈- 비경(脾經) 신경(腎經)의 분포구역.

전통 경락에서 발 내측에는 비경(脾經), 신경(腎經)이 흐르며, 동씨기혈에는 화련(火連) 화국(火菊) 화산(火散) 등이 있다.

① 화련(火連) : 고혈압성 두운(高血壓性頭暈), 안혼(眼昏), 심계(心悸- 가슴이 두근거림)항진, 심장쇠약(心臟衰弱 - 일종의 신경쇠약)

* 전통경혈 비경의 □태백□과 같음.

② 화국(火菊) : 수지마목(手指麻木 - 손가락의 경직), 심계(心悸)항진,     두운(頭暈 - 어지럼증), 각통(脚痛 - 다리 통증), 고혈압, 두뇌창(頭腦脹), 안혼(眼昏), 경항통(頸項痛-뒷목의 경직)  * 전통경혈 비경의 □공손□과 같음.

③ 화산(火散) : 두통, 뇌창(腦脹 - 뇌압증가), 각막염, 신염, 두운(頭暈), 안화섬광(眼花閃光), 요산배통(腰酸背痛)    * 전통경혈에서볼 때 신경의 □연곡□과 같음.

† 화련, 화국은 전통 경혈에서 비경(脾經)의 □태백□ □공손□에 해당되고, 화산은 신경(腎經)의 □연곡□과 같은 위치이다. 그러므로 비경에 속한 화련, 화국은 비통혈(脾統血-비는 혈을 통솔한다)인 관계로 비경(脾經)의 순환적 효능을 말해주고 있다. - *상기 경혈의 효능 고혈압 두통 심계항진 그리고 이로 인한 팔의 마비 등.

그래서 광명 족 반사요법의 동맥성 순환구역과 전통침 비경 상에 분포된 동씨기혈의 화련 화국은 밀접하게 관련되는 것이며, 바로 혈액순환의 주요한 부분임이 재 증명되었다고 말 할 수 있다.

또한 화산은 신경(腎經)에 속해 있는 관계로 두통이나 안면신경마비와 신장에 관련된 질병을 두루 다스릴 수 있는 혈이라 생각된다.  * '신주골수(腎主骨髓)이며, 뇌(腦)는 수(髓)의 바다' 즉 신장의 기능은 골수와 관련되며, 골수들 위에 뇌가 바다처럼 놓여있는 상태를 말해주고 있다.

발바닥 중족골 사이의 동씨기혈

동씨기혈의 화골 1 - 4는 중족골과 중족골 사이에 있는 혈들이다. 족반사 요법에서 중족골 5개는 인체의 목과 등, 허리와 엉치 및 꼬리뼈에 해당된다. 동씨기혈의 설명을 보면~

① 화골(花骨) 1 : 결막염(結膜炎) 각막염(角膜炎) 목적종통(目赤腫痛) 영풍유루(迎風流淚 - 바람에 노출되면 눈물이 남) 파광(□光-빛을 꺼림) 미릉골통(眉陵骨痛 - 관자놀이의 동통)

†뇌 및 경추신경과 관련되어 경추나 이목구비의 병이 치료된다.

② 화골(花骨) 2 : 수지무력증(手指無力症), 수비통(手臂痛 - 팔의 통증)

†둘째 발가락이 흉추로부터 분화된 팔에 해당되므로 팔에 대한 질병을 다스린다.

③ 화골(花骨) 3 : 요통, 좌골신경통(坐骨神經痛), 척추골통(脊椎  骨痛), 하부 요통 등   †제3 중족골은 요추에 해당되므로 요통과 좌골신경통을 다스린다.

④ 화골(花骨) 4 : 척추골통(脊椎骨痛), 좌골신경통, 소복통(小腹痛), 위통, 지혈(止血)   †제4 중족골은 선추에 해당되므로 하부요통 좌골신경통 하복통을 다스린다.

종합해서 판단해보면, 경추신경 및 뇌 신경구역인 화골 1 자극법은 안면신경마비에 직격탄이 될 수 있다. 더하여 화골 4는 선골인 관계로 화골 1과 함께 두개-선골호흡 메카니즘(광명정체요법 참조*)에 의해 호흡을 깊어지고 뇌를 맑게 하는 효과가 있다.

3. 안면신경마비의 광명의학

안면신경마비는 구안괘사, 와사풍, 면탄이라고도 하는데 이는 한쪽으로 입과 눈이 삐뚤어지고, 자기도 모르게 눈물이나 침이 흐르게 되는 질환이다. 이러한 질환은 뇌 중추성(中樞性)인 경우와 말초성(末梢性)인 경우로 대별된다. 어떤 경우이든지 일단 안면의 표정을 지배하는 안면신경에 마비가 나타나면 안면신경의 손상정도에 따라 미각(味覺) 장애, 타액(唾液) 분비장애, 청각장애, 누선 분비장애가 함께 나타날 수 있다.

안면신경(顔面神經)은 말초신경(末梢神經)에 속한다.

즉 뇌간(腦幹)에서 나오는 12개의 뇌 신경 중에 제 7번에 해당되며 표정근(表情筋)을 지배하는 운동섬유로 되어 있으나 그 일부는 미각(味覺) 청각(聽覺)에 관여하는 지각섬유(知覺纖維)도 섞여 있어서 혼합신경(混合神經)이다.

뇌교 하단에서 나와 내이도(內耳道)에서 안면신경관을 거쳐서 경유돌공(莖乳突孔)을 나와 안면측면에에 분포한다.

광명의학적 안면신경마비 치료법

자침법으로 □합곡□과 □예풍□에 심자(深刺)하는 것이 필수이다. 합곡은 광명수지침에서는 전신조절점이며 침술 마취의 전신마취 혈이고, 수양명 대장경의 원혈(原穴)이다. 같은 양명경 중 족양명위경(胃經)의 양측 무릎하단 □족삼리□ 혈과 복사뼈 직상 3치에서 앞으로 1치에 이르는 '일중'과 그 직상 2촌으로 올라가면서 '이중' '삼중'혈을 함께 자침함이 보다 효과적이다.

* 발바닥 내측은 비경 신경이 분포된 곳이며, 광명 족 반사요법의 동맥성 순환구역에 해당된다. 동씨기혈의 □화련□ □화국□은 혈액순환을 촉진하는 주요한 경혈이며, 신경(腎經)에 속한 화산은 두통이나 안면신경마비와 신장에 관련된 질병을 두루 다스릴 수 있는 혈이다. 한편 정맥에 의한 재 흡수도 중요한데 발 외측 경골과 비골 사이를 흐르는 위경 상에 분포된 요혈들이 동씨기혈의 □일중□ □이중□ □삼중□이다.

◐ 광명자연건강회 월보 ◐                         http://www.kmhealth.co.kr      발행인 : 박선식

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장소 : 빛과세상 연구실(서울 남대문 기업은행B/D 606호) /강사 : 학회장, 김혜란선생

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광명수지요법해설(Hand master)	국판 320p	12,000	광명 수지침 요법, 경맥의 원리, 태극이론적 음양오행진단론.
(증보)□광명 정체요법□	국판 230p	10,000	골반 및 척추교정법, 측만 이론, 손 발 반사요법, 두개골지압법
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