광명 자연 건강회                                   월보 ( 제 14 호 )        1994. 9월

광명 光明會月報

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학회장 논단                광명 정신요법 Ⅳ 질병으로부터 해방되는 조건

어느새 52년만의 혹독한 더위도 뒤로하고 집중호우와 함께 서늘한 가을이 다가왔다.

가을은 결실의 계절이기에 찌는 더위 속에서 수고한 노고의 열매를 거두는 기쁜 계절이다. 우리의 몸도 더위에 내맡겨지는 동안 잡균들이 솎아 내져 잘 먹고 열심히 운동하면 근골이 잘 다져지는 천고마비(天高馬肥)의 계절을 맞이하게 된 것이다.

건강에 대하여 생각할 때 우리 몸이 단순히 아무데도 아프지 않다면 건강하다고 말할 수 있을까? 어느 곳에도 아픈 곳은 없으나 힘이 없고 의욕이 없다면 병명을 정해주지 않아서 병자가 아니지 실제로는 병자나 다름이 없다. 반면에 신체가 불편한 장애가 있어도 그에게는 장애 된 신체부위 외에는 모든 신체가 활력 있고, 정신도 의욕에 차 있다면 그는 자신의 삶을 살아가는데 문제가 없기 때문에 환자라고 단정 지어서는 안될 것이다.

건강은 다른 사람과 비교하여 신체적인 기능이 떨어진 상태가 아닌가 하는 일반 통념이 있으나 우리는 누구나 국가 대표선수에 해당되는 체력을 유지 할 수는 없는 것이다. 건강은 자신의 여건에서부터 시작하여 점차로 좋아지는 삶을 살아가는 것이 건강이다. 즉 자신의 일을 충분히 해낼 수 있으면 건강의 기본 요건은 충족된다고 하겠다.

인간은 정신과 육체를 분리할 수 없기 때문에 정신적으로 건전한 생각과 내적인 기쁨과 희망이 있다면 건강한 사람이라 말 할 수 있을 것이다.

그런데 우리 주변에는 뜻하지 않는 사고나 난치병으로 고생하는 수많은 사람들이 있다. 그들에게는 건강이란 없는 것인가? 여기에서 건강이란 각자 각자에게 어제보다 나은 오늘이라는 희망을 갖고 자신의 불편과 싸워 나간다면 하루마다 보다 건강해지는 삶을 살아간다고 할 수 있을 것이다.

질병으로부터 해방되어 건강을 찾는 조건을 간단히 요약해 보기로 한다.

첫째로 자신의 질병과 정면으로 대면한다. 질병이 지닌 문제점과 질병이 나타나게 된 원인을 확실하게 밝히고 이를 인정한다.

둘째로 건강해야 될 합리적인 이유를 찾자. 왜 건강해야 되며, 건강이 회복되면 어떤 일을 할 것인가를 잘 살펴서 꼭 건강해야만 될 이유를 찾는다.

셋째로 건강을 위한 전인적인 노력을 한다.  인간은 육체와 정신으로 구성되어 있다고 하지만 육체를 지배하고 있는 것은 정신이다. 그러므로 항상 정신을 바로 하여 올바른 지향을 정하며, 정신적인 에너지를 총동원한다면 불치병을 가진 자도 건강한 삶을 살아갈 수 있는 길을 찾게 될 것이다.

학술 편                     손뼉치기와 합장(合掌) 건강법

사람에게 있어서의 손은 네 발 동물의 앞발과 유사한 점도 많다고 하겠으나 이는 인간의 낮은 차원인 동물성만을 생각할 때라고 하겠고, 좀 더 높은 차원으로 인간을 생각하여 인간이 영적인 존재라는 관점에서도 살펴보아야 하겠다.

인간의 손은 영적인 존재인 자신의 생각을 행동으로 표현하는 가장 대표적인 기관이다. 감정을 표현할 때에도 진정한 심정은 상대방의 손을 잡아 표현하기도 하고, 어떤 것을 확인할 때에도 손으로 만져서 확인하여 뇌에 각인하며, 또 영적으로 염원할 때에도 두손을 모아 기원하는 자세를 취하게 된다.

이와같이 손은 우리 인간의 생각과 행동에 있어서 대단히 중요한 위치에 있기 때문에 뇌의 감각영역과 운동영역에 있어서도 대뇌피질의 많은 부분(거의 1/3에 해당됨)이 바로 손에 해당된다.

손의 건강법은 대단히 많이 있지만 합장을 하므로써 인간의 영성을 고양하여 질병을 치유하는 원리와 손뼉을 쳐서 건강을 지키는 사례를 소개하기로 하겠다.

1. 손뼉치기 건강법

어린이들의 놀이에도 □짝짜궁□이라는 손뼉을 치게하는 놀이가 있는데 이는 어깨의 운동은 물론이고, 전신의 혈액 순환을 촉진시켜 어린이의 성장을 촉진시킨다. 또 □광명 수지침법□에서는  손뼉을 치는 소리는 어두운 마음을 없애고, 결단을 내리게 하여 아이를 진취적으로 자라게 한다고 설명한다.

손뼉을 치는 효과로는 손에 분포된 혈관 내의 찌꺼기들이 충격에 의하여 정맥을 통하여 잘 흘러 내려가고 새로운 혈액이 동맥을 따라 잘 순환되도록 할 수 있기 때문에 손에 있는 피로 물질이 배제됨은 물론이고, 전신의 혈액 순환을 촉진시켜 준다.

손뼉치기가  몸과 마음의 건강에 좋은 예를 들면 다음과 같다.

(1) 기도원에서의 치유의 사례

불치병에 걸린 사람이 기도원에서 완치된 경우를 종종 본다. 기도의 힘과 신의 은총을 간과하는 것은 아니지만 기도원에서 많은 시간을 회개하고, 손뼉을 치며 찬송하는 것은 치유를 위하여 좋은 여건을 제공하는 경우라고 하겠다.

(2) 스페인의 전통 음악 □훌라맹고□는 그들의 정열적인 기질을 잘 나타낸다.

빠른 리듬에 맞추어 손뼉을 치며 온몸을 뒤틀며 추는 훌라맹고 춤은 그들을 낙천적이고도 정열적인 기질을 갖게 하지 않았나 생각된다.

(3) 각종 의식 행사에서는 박수를 치게 되고, 박수에 의하여 대중은 일체감을 느끼며 장내는 분위기가 고양되게 된다.

2. 합장 건강법

종교적인 모임에서는 합장을 많이 하게 되는데, 이는 좌우측의 손바닥을 한데 모아 줌으로써 마음을 정돈하는 것이다. 이는 좌양(左陽) 우음(右陰)의 기가 서로 만나게 되어 손가락을 흐르는 모세혈관이 정돈되고, 정신도 일치되는 효과를 얻을 수 있다. 이런 수행법은 종교적인 의식 없이도 누구에게나 도움이 된다. 특히 만성병 고질병으로 고생을 하는 사람들이 합장을 자주 하면 혈액의 산성화 경향이 감소된다는 연구보고도 있다.

합장을 하면 심신이 안정되고, 뇌가 각성되며 마음이 서서히 고양된다.이와같은 심신의 효과를 성뇌영신법(醒腦寧神法)이라 할 수 있는데 이를 광명 호흡법이나 정신요법에서는 의념(意念) 치료법을 행할 때 사용하게 된다. 이와같이 의념을 어느 곳에 어떻게 집중하는가에 따라 다음 몇가지의 손쉬운 합장법을 권한다.

(1) 정신을 가다듬고 뇌를 고양시키는 합장법

무의식적인 머리에 해당되는 엄지 손가락과 중초적 의미의 뇌 라고 하는 중지와 약지의 세 손가락 전체가 잘 합장 될 수 있도록 해 주는 것이 중요하다. 다시 말해서 손 끝만 붙여 주는 것이 아니라 손가락 전체가 서로 밀착되도록 하는 것이다.

종교적인 의식을 행할 때 이와같은 합장을 적용하면 깊은 의식수준으로 쉽게 안정될 수 있고, 염력도 배가되어 능력있는 원의를 달성할 수 있게 된다.

(2) 오장육부의 평안을 얻는 합장법

손바닥 중앙부분( □노궁□이라는 혈처에 해당됨 )이 서로 닿아 좌우 양손의 제대권(중초구)이 서로 교통되도록 한다. 오장육부는 신체의 정중앙에 대칭으로 있는 것이 아니라 좌우측에 치우쳐서 위치하여 있다. 폐나 신장처럼 두개가 있는 장기도 그 위치나 높낮이가 서로 다르게 있는데 이는 좌우가 합해져서 하나가 되는 것으로써 오장육부를 상응하는 양손을 합장하므로써 서로 연락되고 교통되어 일체를 이루고 조화를 이루게 된다.

손바닥의 합장법은 만성병이 깊은 환자가 장기적으로 자신의 질병을 극복하고자 할 때나, 갑자기 오장육부가 뒤틀려 불편할 때에 사용하기 바란다.

또 오장 육부의 질병을 염력으로 치료하기 전에 시술자가 행할 수 있는 합장 수행이다.

(3) 질병 치유를 위한 합장법의 이용

위와같은 합장법으로 두손을 가슴 앞에 모우고, 호흡을 안정시킨다. 점차 점차 내쉬는 호흡을 길게 하고 이때마다 마음을 보다 깊숙이 가라앉히고, 몸은 보다 이완된 상태로 편하게 가진다.

수행이 어느 정도 된 경우는 몇 호흡이 반복되기 전에 외부 의식에는 초연해지며 환자의 질병에 대한 애민과 함께 치유에 대한 확신이 서게 되는데 이럴 때 정중히 환처에 손을 뻗어 치료에 임한다.

(4) 생활에 이용되는 합장법

합장법이나 이와 근사한 수행법을 반복하게 되면 자신의 생활 태도가 점차로 차분해지고, 자신감이 생기게 되며, 직관이 발달하게 되어 질병에대한 통찰력이나 사물을 꿰뚫어 보는 힘이 생기게 된다.

아울러 생물과 무생물, 자연 만상에 대한 경이로움도 느끼게 되어 보다 인간적인 삶을 영위할 수 있게 된다.  (광명침 비법 책자 호흡법 편과 광명 정신요법 초록에서 발췌)