http://www.kmhealth.co.kr□광명의학 소식지              2006년 9월          (제158호)

빛과세상

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- sun seed -서

가을이 다가오고 있다. 백로(白露)와 추분(秋分)이 발 앞에 있어 머지않아 겨울이 다가옴을 준비하는 계절이다. 폭염과 열대야로 밤잠을 설치던 더위의 기세가 점차 약해지고 조석으로 찬바람에 옷깃을 여미며 새벽녘에는 발치에 몰아두었던 이불을 끌어당겨 배 위에 덮고 늦잠에 빠져들기도 한다.

계절이 바뀌는 환절기에는 보온을 잘해주어야 건강을 지킬 수 있다. 등산용 두꺼운 양말이라도 꺼내어 신고 잠을 자면 감기에 걸리지 않는다던 어머님의 노파심어린 옛 당부도 기억 나 실천해본다.

가을의 높은 하늘, 끝없이 펼쳐진 창공을 바라보며 인간 영성의 고향을 찾아 상념에 젖어든다. 저 창공 그 너머에 있을법한 영원한 것들이 과연 무엇일까?

인간의 영성은 우리 주변환경의 모든 사물들 속에 투영되어 있으며, 인간은 이들과 알게 모르게 공명되며 삶의 정신적 환경을 구성하며 살아가고 있다. 일상의 생활 도구들이나 무생물, 가축이나 애완동물 이 모든 것들이 서로 무관한 사물로 존재하기보다는 어떠한 형태로든 관련을 맺고 있다. 이와 같이 영(靈)이 반영되어 전달되는 것을 기(氣) 현상으로도 파악해 볼 수 있다.

기는 직관적인 공명으로 전달되기도 하고 물질적인 진동(振動)이나 파장(波長) 형태로 감지되기도 한다. 대자연의 현상이 그렇듯이 인간의 뇌를 비롯한 온몸의 모든 세포들이 특별한 파장을 만들며 주변 사물들과 서로 공진하여 존재하고 있음이 분명하다.

주변 만물들이 상호작용하는 전달방법을 □텔레파시(Telepathy)□라 말할 수 있겠는데 이러한 텔레파시의 파장적 특성이 우리들의 모든 삶의 현장에서 정신환경을 은연중에 구성하게 된다.

정신환경이 좋은 파장 내에 있으면 즐겁고 창조적인 여건이 되고, 그렇지 않을 때는 비관적이며 파괴적이 된다. 육체의 건강도 정렬이 잘된 파장 내에서는 좋은 여건을 만나 고양된 사고방식을 유지하여 건강을 위한 방향으로 움직인다. 예컨대 몸에 꼭 필요한 영양소가 있는 음식을 먹고 싶은 욕구가 생겨 필요한 섭생(攝生)이 이루어지고, 건강에 도움되는 방향으로 몸을 움직이며 적극적으로 활동하려는 의욕이 생겨 생기가 넘치게 된다.

이러한 텔레파시적 환경을 좋은 상태로 유지하기 위해서 어떻게 해야 하는가?

만물의 근원이며 자신의 근본인 하늘과 땅에 대한 뿌리 의식이 있어야 함은 가장 우선되어야할 일이며 당연한 이치다. 즉 하늘을 우러러 공경하며 땅의 터전에 감사하는 마음이 천지(天地)의 기운을 받아들이는 가장 기본적인 요소다. 그리고 자신의 의지를 여타의 생명들을 향해 펼쳐 실천적 삶을 살아가는 것이 올바른 행위이자 자연이 스스로 펼치는 자연순환에 적극적으로 귀의하는 자연건강법이다.

이러한 삶의 양식은 고양된 마음으로 우주 실체에 귀의하려는 지향을 굳게 하고, 복잡한 현대 사회 속에서도 정신적 분열을 극복하여 평온을 되찾게 한다. 일상생활에서는 진실을 추구하는 진솔한 삶 속에서 내적 기쁨이 솟아나 어떠한 고난과 역경에 처하게 되더라도 굴하지 않는 희망을 싹트게 한다.

대뇌에는 신체기관을 관장하는 부분이 일정하게 정해져 있다. 인체 각 부위의 기능을 관장하는 부분은 마치 뇌 표면 위에 펼쳐 놓은 지도처럼 되어 있는데 손을 담당하는 영역은 뇌의 핵심부분인 운동중추 면적의 1/3에 해당되며 그중 엄지손가락에 관할된 영역이 가장 넓다.

1. 손가락 가동실험과 엄지의 특성

손가락 다섯 개에 대한 특성을 살펴보기 위해 가동실험을 해본다. 엄지의 가동을 실험하기 전에 먼저 엄지를 제외한 네 손가락의 움직임을 보고서 엄지를 살펴보자!

엄지손가락의 가동실험

어느 손가락을 움직여 보아도 엄지는 따라 움직이지 않는다. 단지 네 손가락을 모두 함께 쥐었다 펴 보면 그제서야 엄지손가락 손 끝마디만 조금 구부려질 뿐이다.

이제 엄지를 구부려 가동시켜보자!

엄지손가락은 아무리 구부려 보아도 다른 손가락은 동조하지 않고 독자적으로 움직일 뿐이다.

따라서 엄지는 다른 손가락과는 전혀 다른 존재적 의미를 가진다. 즉 다른 네 손가락이 팔과 다리로서 사지인데 반하여 엄지는 머리이며 우두머리이고 뇌가 된다.  엄지손가락의 특수성은 손가락 관절의 형상적 의미에서도 찾아 볼 수 있다. 즉 다른 손가락은 3개의 마디가 있어서 3개씩 큰 마디가 있는 사지와 잘 상응되는 반면에 엄지손가락은 2개의 마디로 되어 있다. 이 두 마디는 바로 머리와 목이다.

2. 엄지의 정신적 특성

손이 무엇을 잡아 올리고자 하면 손가락들은 엄지와 마주해야 비로소 제 역할이 가능하다. 이러한 손가락들의 운명적 특성은 모든 일을 주재하신 으뜸인 섭리가 바로 엄지에 해당되며 이 섭리하심이 있어야 비로소 존재들의 가치가 주어진 것과 비교된다. 이러한 엄지의 으뜸성은 이 세계의 영적 초월성에 대한 암시가 우리의 신체구조에도 반영된 예로 생각해 볼 수 있다.

합장과 합장호흡

두 손을 모아 합장을 해주면 신체의 좌우측 기혈 상태가 조화를 이룬다. 이때 광명 수지침법의 무의식적 뇌와 중초적 뇌에 해당되는 엄지와 중지 약지 손가락을 밀착시키고 두 손의 중앙 노궁을 밀착시킨다.

합장한 손의 위치는 가슴 바로 앞이나 필요에 따라 이마 앞이나 머리보다 높이 쳐들어 기를 고양시키는 경우도 있다. 합장은 인체구조의 정중선으로부터 좌우균형을 유지하는 좌우측 어깨, 좌우측 엉덩이와 무릎의 기혈상태를 고르게 유지되도록 하여 정신을 통일시키고, 산 알카리 등 체액의 균형을 유지한다.

합장시 호흡은 합장한 상태에서 복식호흡으로 온 마음을 하나로 통합하는 의념을 갖고서 행한다.

- 합장은 간절한 마음과 공경을 표현한다 -

합장은 원래 고대인도 사람들의 인사법의 하나로, 이것과 저것이 하나이고 몸과 마음, 너와 나, 선과 악, 중생과 부처 등 모든 것이 하나로 돌아간다는 뜻이 담겨있다.

합장한다는 것은 두 손을 하나로 합침으로써 하나로 모아 간절한 기원의 마음을 표시한다.

3. 엄지의 경락 및 상응적 특성

예로부터 사람이 체하거나 의식이 없어 위급할 때 엄지를 바늘로 따주었고, 이 방법이 대체로 효험이 있어서 엄지 따주기는 응급조치의 대명사로 통하게 되었다. 그런데 엄지손가락 어느 부위를 따주는가? 왜 엄지가 효과적인가? 엄지 외에 엄지발가락을 따주면 어떤가? 등에 대한 명확한 이론적 근거를 짚고 가면 좋을 듯하다.

인체에는 손끝에서부터 발끝까지 상하로 통하는 12통로가 있고(*12경맥, 천간지지에서 12지와 관련됨), 이 통로를 따라 경맥이 상하로 6번 왕복하면 12번이 되어 인체전체를 1회 완주하는 셈이다.

이 통로를 따라 흐르는 에너지를 오장육부의 기(氣)라 한다.

기는 비록 눈에는 보이지 않으나 실재로 우리 몸을 움직이는 힘(에너지)이 되는 것이며, 이 에너지는 쉴 새없이 돌고 돌아 생명을 유지한다(일상용어- 기죽었다고 하면 원기가 없다는 뜻이고, 기차다 기고만장하다고 하면 에너지가 충만하다는 뜻이다).

그런데 기가 움직이는 상하 왕복하는 길은 장기와 관련된 지정된 통로가 있다. 다시 말해서 이 통로는 똑같은 길이 아니라 각 통로마다 오장육부의 에너지를 함축하는 특성을 지닌 전용통로인 셈이다.

① 엄지를 통과하는 경락은 폐(肺)줄기

탄생과 함께 기가 운행하기 시작되는데 그 원천에 해당되는 기운은 하늘의 기운이며, 인간은 이를 폐, 즉 호흡을 통해 받아들인다. 그래서 출생 후 최초의 울음과 함께 폐가 열리면서 독자적인 기가 돌기 시작한다. 그래서 기는 폐로부터 나와 손가락 중에 으뜸이고 척추신경 분지를 보더라도 처음 분화된 엄지손가락의 내측 모서리를 향해 흐른다. 이러한 흐름통로를 음양(陰陽)과 주역(周易), 사상(四象) 등을 빌어 말할 때 수태음폐경(手太陰肺經)이라 한다.

그러므로 폐경의 기가 끝나는 혈인 정혈(井穴)은 엄지손가락 내측모서리에 있는 □소상□이라는 혈이다. 이 혈을 따주면 숨쉬기가 편해질 뿐 아니라 전체적인 기의 첫 실마리를 일깨우는 것으로 위급상황이 잘 극복된다.

② 엄지의 상응적 관계

무의식적인 반복행동은 습관이 되어 중요한 암시를 축적한다. 예로부터 엄지는 으뜸이며 머리를 상징하는 동작으로부터 각인된 그 무엇이 있다. 이러한 상징성은 심리학자 구스타프 칼 융의 □무의식 세계의 원형적 체험□이라는 용어에서도 알 수 있듯이 현실적 행동에 근원적인 영향을 행사하고 있음을 유추할 수 있다. 그러므로 뇌졸중(腦卒中)이나 정신혼미(精神昏迷) 등 위급상황에서는 꼭 엄지=머리의 □연수점□(중상)을 사혈해 주는 것이다.

같은 이유로 엄지발가락도 중요하다. 손(소상)과 발(은백)은 유사한 효력을 나타내기도 한다. 혹자는 엄지는 간과 관련되어 따주기를 행하면 간이 나빠질 수 있다는 이론을 펴는 이가 있다고 한다. 그것이 분명한 사실이라면 좀더 명확하고 떳떳하게 공표하기를 당부하는 바이다. 엄지 따주기는 위급 상황을 가장 근원적으로 해결할 수 있는 우리민족의 전통민속요법으로 아무리 강조해도 지나침이 없다고 확신한다.

엄지가 왜 인체의 머리인가는 중수골(가운데 손뼈) 상응구조에서도 확실히 증명된다. 인체의 척추는 다섯 종류이며 경추 흉추 요추 선추 미추가 위로부터 순차적으로 배열된다. 손의 중수골도 척추 다섯 종류와 순차적으로 상응되는 것이며, 경추 위에 머리가 놓여 엄지가 머리임이 분명하다. -이하 손의 웰빙책자 참조바람.

◐ 광명자연건강회 월보 ◐     http://www.kmhealth.co.kr                      발행인 : 박선식

일 시	주 제	내 용	기 타
9월 9일(토)오후2시	손의 웰빙(오지의 관계성요법)	오지의 발생/ 오장육부와 인간관계/ 화합 건강따주기	연구실
9월 30일(토)오후2시	호산 피내침법	요통 견비통의 피내침 자침법 / 피부압통점 발현원리	코엑스 전시장

광명의학 세미나     (장소 : 본사 연구실 / 코엑스 대서양관 3층 박람회장.  강사 : 학회장)

한의학 박람회 참가 : 9월 27(수)-30(토) 서울 코엑스 대서양관. * 9/30일 토요세미나는 행사장에서 실시.

수료증발급: 홈페이지 수료증규정 참조 3/4분기 정기 수료증 발급. 신청기한 9월 9일. 발급비용-일반회원10만원                                       M회원 5만원*사전 평가 실시/ 학술위원 및 수료증 갱신자 3만원*평가면제)

□피를 빼야 기가 돈다 □	국판 248p	10,000	따주기 및 부항사혈 발포 요법 각종 처방 70여종, 광명정신요법.
손의웰빙『손을 알면 건강이~ 』	국판 320p	12,000	광명수지침비법을 쉬운 우리말로 재편집-닮은꼴요법, 줄기요법 -
(증보)□광명 정체요법□	국판 230p	10,000	골반 및 척추교정법, 측만증, 손 발 반사요법, 두개-선골지압호흡법
□발목 펌프운동하세요□	국판 256p	10,000	발목펌프운동의 원리란? 인체공학적 3펌프, 발 반사요법, 처방편

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