광명 자연 건강회 02)754-0533    ( 제 52 호)                                1997. 11월

광명 光明會月報

전시장 : ☞ 754-0533 (서울시 중구 남대문로 4가, 지하상가 A-1호)	연구실 : ☞ 319-3530

학회장 논단         생 태 학 적   건 강 법 ( Eco - Therapy )

얼마 전 뉴스에 경남 거제시 사등면 일대 백로들이 떼죽음을 당한 일이 보도되었다. TV화면에는 죽은 백로가 기나긴 목을 축 늘어뜨리고 취재 기자의 손에 매달려 있었고, 죽어 가는 백로들이 비틀거리면서 자꾸 감기는 눈을 겨우 떠 끔벅거리며 우리를 바라보고 있었다. 이는 환경오염에 따른 폐해의 심각함과 함께 우리들 생명에 대한 위협으로 받아들여지면서 우리를 놀라게 하고 있다. 그런데 이러한 사건들을 바라보는 우리들의 시각에는 백로들의 죽음에 대한 안타까움보다는 백로가 죽을 정도의 오염된 환경이 인간에 미칠 폐해와, 그 물이 땅속으로 스며 우리가 먹는 지하수가 오염되어 그 피해가 인간에게 되돌아온다는 인간만을 중시하는 인간중심적(人間中心的)인 시각임을 지적하고자 한다.

모든 생물이 살고 있는 지구의 환경문제를 다루는 단체들의 정신적인 지도이념들도 단기적인 안목으로는 우리 인간 생활의 어려움과 인간들의 건강에 위해(危害)됨을 문제로 삼고 있으며, 장기적 안목으로는 우리 후손들이 살아야할 미래 지구의 환경오염을 부각시키고 있음은 이 지구를 인간만이 전세(傳貰)를 얻어 살고 있는 것이 아니기 때문에 다시 생각해 보아야 할 문제점이라 하겠다.

장구한 45억 년의 역사를 지닌 지구상에는 수십 만종의 생명체가 우글거리며 살고 있으며, 그 중에 가장 맏형인 인간은 동생들의 아픔을 방관하면서 자기만이 모든 상속권(相續權)이 있는 양 처신한다면 하늘은 인간에게 더 이상 은총을 내리지 않을 것이고, 땅은 더 이상 인간을 감싸주지 않을 것이다. 그러므로 우리는 우리 자신을 포함한 환경에 관해서 지구상의 모든 생명체가 생기를 표현하는 종(種)의 다양성을 실현시켜 생명의 의지를 온세상에 가득하게 하고, 생명에 대한 잃었던 경외심(敬畏心)을 되찾아야 하겠다.

그리하여 인간은 □개체적으로는 善함에 이끌리는 거룩함을 통하여 자아완성을 추구하고, 공동체적으로는 인간 상호간의 더 나아가서는 지구상의 모든 생명체들과의 연대감 속에서 공동선을 추구하는 노력이 인간으로서 최고의 가치를 실현하는 것이며 인간 공동체의 사명□임을 명심해야 하겠다.

생태학적 건강법을 추구하는 에코 테라피(Eco-Therapy)는 참된 건강을 실현함에 있어서 같은 원리을 적용한다. 즉 생태계 전체의 건강함이 없을 때 인간의 참된 건강을 실현할 수 없고, 우리 이웃이 편안하지 않을 때 나만의 안녕이 없는 것에 견주어 참된 건강의 길을 이타적(利他的) 개방성(開放性)에서 찾는다. 즉 □손에 손잡고 이웃사랑 누리사랑의 광명 핸드 마스터 요법□과 □바른 자세의 정체요법(正體療法)□, 그리고 □하늘과 땅의 기운을 내 안에 공명(共鳴)시키는 호흡법(呼吸法)과 정신요법(精神療法)□을 주장하는 것이다.

에코 테라피의 실천적인 정신 원리는 경쟁심을 배제하고 감사하는 마음을 제시한다. 즉 경쟁심에서 유발된 스트레스를 줄이고 창조적 노력으로 정진한다. 인간의 경쟁적 노력에는 열등감에서 나오는 비굴함이나, 우월감에서 나오는 교만함 모두가 인간 본연의 모습을 가리게 된다. 감사하는 마음 자세는  하늘과 땅 공기 이 모든 것이 우리에게 거저 주어졌음에 감사하여, 한 톨의 쌀에도 태양의 기운과 땅의 자양분 그리고 농부의 땀방울이 깃들어 있음을 알고 감사하는 것이 생태적인 건강법의 기초가 된다.

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학술 편                   홍채(虹彩) 진단학 소개

예로부터 눈은 마음의 창(窓)이라고 하였다. 그래서 눈이 맑은 사람은 순수한 영혼을 간직한 사람이라는 말도 있다. 실재로 눈은 자신의 주체적인 감각 능력인 시각을 통해서 주변과 만상을 관찰하여 뇌에 가장 가까운 거리에서 각인 될 수 있는 정보 전달의 수감체이며, 동시에 의사 전달의 전초적인 특징을 가지고 있다. 눈의 홍채는 자율신경의 지배 하에 예민하게 그 상태를 변화시키고 있으므로 만약 신체의 상태를 인체의 모든 부분에 표출한다는 전식요법(全息療法-모든 부분이 전체로써, 또 전체는 일부로 상응되는 치료 체계)을 인정한다면 눈은 가장 섬세하게 인체를 대변할 수 있다.

이러한 관점에서 볼 때 최근 진단상의 현대 의학적인 총아로 자랑하고 있는 홍채 진단학은 의미 있는 연구 결과이며 앞으로도 더욱 발전시킬 새로운 진단체계라 할 수 있다.

1. 눈의 중요성과 홍채 진단학의 대두

① 전통 의학에서의 눈의 중요성

눈의 상태는 간 기능과 관련된다(肝開竅于目). 그래서 육체적 정신적 피로가 누적되면 눈이 먼저 침침해 지거나 시력이 떨어진다. 또한 눈은 혼을 관장하는 곳이기도 하다(肝은 魂之居也).

경락학설적 관점에서도 눈 주위에는 여러 장기의 경맥이 소통되고 있다. 즉 안구의 바로 아래에는 胃經의 <승읍>이 있고, 눈의 내측에는 膀胱經의 <정명>이 있으며, 눈썹 끝단에는 三焦經의 <사죽공>이 있고, 膽經의 경혈인 눈언저리의 <양백>과 눈 외측에 <동자료>가 분포되어 있다. 또 중풍 치료 등에 탁효한 중국의 팽정산 선생의 안침요법(본회보 제18호 학술 편 안침요법 참조)등이 눈의 중요성을 말해준다.

② 홍채의 구조와 홍채 진단법의 대두

홍채(虹彩 Iris)는 수정체의 앞에 있으며, 그 중앙에 동공(瞳孔 Pupilla)이 뚫려 있다. 홍채의 색은 인종마다 다양하고 내부에 동공 괄약근과 동공 확장근이 자율신경의 지배하에 길항(拮抗)적으로 작용하여 동공의 크기를 적절히 조절한다. 홍채의 내연과 외연 사이에는 大小의 홍채 동맥륜으로 구성된 홍채각막각극(虹彩角膜角隙 Space of fontana)이 방사상으로 구성되어 있다.

홍채 진단 상응도 우측

홍채 진단학은 인체의 가장 복잡한 섬유막 구조인 홍채를 관찰해 봄으로써 장기와 기관의 상태 노폐물이나 독소의 축적 부위와 정도 신체의 체질 구별 개인의 건강 상태와 치료에 따른 반응의 변화를 판독하는 진단학이다.

홍채학이 대두된 것은 문헌상으로 보면 고대 페르시아 지역의 갈대아인들의 민간요법으로 거슬러 올라가지만 현재 널리 알려진 홍채 진단법은 헝가리의 부타페스트의 11세의 소년 이그낫츠 본 펰제리(Ignatz Von Peczely)의 관심으로부터 시작된다. 그는 실수로 자신의 애완용 올빼미의 한쪽 다리를 부러뜨리게 되고, 그때부터 올빼미의 부러진 다리와 같은쪽 홍채 하단에 이상 반응이 나타남을 발견하게 된다. 다리를 치료해 점차 낫게 하자 그 반응부위가 점차 메꿔지는 변화를 유의하게 관찰하게 되었고, 그후 그는 의사가 되어 어린시절의 경험을 살려 홍채학을 초안(1861년)하여 여러 나라에 파급하였다.

홍채 진단 상응도 좌측

2. 홍채 진단학의 기초 이론과 활용

① 홍채학의 기초 이론

▣ 홍채의 색소와 구조상의 변화를 통해 자신의 장기와 신체의 부위의 비정상적인 상태를 나타내 준다. 즉 급성 병소가 있는 부위는 홍채의 상응 부위에 흰색 표시가 먼저 나타나고 점차 진행되면서 섬유상 조직에 점차 깊게 나뭇잎 모양의 병소반응이 심화되어 나타난다.

▣ 인체의 한쪽으로 치우친 장기와 신체 부위의 이상은 같은 방향의 홍채에 반사적으로 나타내 주고, 인체의 정중앙이나 짝을 이루는 장기는 양쪽 홍채에 모두 나타난다.

▣ 동공의 넓이, 자율신경총, 공막, 홍채의 넓이, 근피, 기초조직 등 전방 홍채는 인체 내의 특정 장기나 조직상의 병리학적 변화를 홍채에 기록하듯이 나타낸 준다. 예컨대 오래 전에 있었거나 급성 또는 잠복 단계의 질병 상태를 알아 볼 수 있다. 또 환자 내부에 존재하여 병의 진전은 시작되었으나 아직 잠재적인 질병의 상태도 미리 알아 낼 수 있다. 또 홍채의 수축과 확장에 관여하는 괄약근과 확장근은 각각 부교감신경과 교감신경의 지배를 받는다. 그러므로 소화성 질환을 제외한 거의 모든 질병이 스트레스와 관련되어 홍채의 확장근의 영향을 받아 홍채의 자율신경 고리가 변형된 모양을 표현한다.

▣ 허링(HERING)이 발견한 회복 법칙은 □질병이 시작되는 병소는 섬유상 조직에의 병변이 점차 깊어지고, 회복될 때는 안에서 밖으로 메꿔짐□을 나타낸다. 또 선천성 체질을 알 수 있는 지표로 신체의 건강한 부위는 섬유상 조직이 치밀하고 허약한 부위는 상대적으로 소밀하게 나타난다.

② 판독 요령과 병변의 진단

홍채 진단을 위해서는 확대경(10배율)과 펜라이트(볼펜형 작은 후레쉬)가 필요하다. 먼저 피험자를 안정된 자세로 앉게 하고 실험자의 미간을 보도록 지시하여 눈동자의 움직임을 고정하고 눈의 측면에 불을 밝혀 주면서 확대경을 통해서 홍채의 전체적인 상태를 먼저 파악한다. 즉 홍채 내연의 자율신경 고리의 찌그러짐이나 홍채 섬유상의 변화가 나타나는 곳을 살펴 그 색조와 조직상의 특징을 판독하여 병소와 병의 경중을 진단하고, 점차 세부적인 부위를 상응도와 견주어 판독한다. 예컨대 자율신경 고리의 억눌림이 홍채 상단부에 나타나면 대장의 횡행 결장(橫行結場)이 아래로 처진 것에 착안하여  여성의 경우 자궁과 방광이 눌려 월경통이나 방광염 등을 진단할 수 있다. 또 홍채의 원주상과 나란히 신경 링이 나타나면 신경성 병변이 나타나고 있음을 진단하고, 홍채에 착색이 과다한 곳은 약물중독을 말해 주며, 홍채의 외곽에 비듬 테두리가 생기는 것은 신체의 독소 배출이 저조한 것을 나타낸다.