광명 자연 건강회 02)754-0533          월회보                 1998. 11월 (제 64 호)

광명천지

전시장 : ☞ 754-0533 ( 서울시 중구 남대문로 4가, 지하상가 A-1호 □ 광명사 )	연구실 : ☞ 319-3530

학회장 논단     환경요법( Ecotherapy : 지구 뿌리 연결법 소개 )

현대의학에서 건강에 대한 접근이 개인적 차원에서 추구되고 있는데 이는 방법면이나 효과면에서 한계가 있다. 왜냐하면 모든 피조물은 하나의 뿌리(지구)에서 낳으며 생태계순환 체계 내에 서로 의존하면서 살아가고 있기 때문이다. 예컨대 식물이 자라기 위해서는 동물이 내놓은 탄산가스가 꼭 필요하고, 동물은 살아남기 위해서는 식물이 내놓은 산소가 꼭 필요하다. 이러한 상호 관련성은 우주 섭리의 대표적인 원리인 □관계적인 통합□이라 할 수 있다.

땅이 인간에게 속한 것이 아니라 인간이 땅에 속해 있으며, 사람들이 생명의 그물(網)을 짜는 주체가 아니라, 단지 사람들은 생명의 그물의 한 가닥일 뿐이다. 그러므로 인간은 인간중심주의를 탈피하고 □지구중심주의□(생태중심주의)적인 사고(思考)와 행동으로 지구를 보살펴 생태계의 온전함을 실현하는 것이 인간 자신을 위한 참된 건강법도 되는 것이다. 여기에서 □나 자신의 의식을 지구 전체로 확장하여 전체적인 부분으로 새롭게 인식□하는데 유용한 지구 뿌리 연결 훈련법을 소개한다.

** 신체 활성화 및 지구 뿌리 연결법 **

당신의 몸과-정신-영혼의 긴장을 풀면서- - - 호흡을 깊게 쉬면서 호흡에 따라서 대략 5초동안 당신의 온몸을 긴장시킨 후, 곧이어 5초 동안 온몸의 긴장을 완전히 풀기를 반복하자!

당겼던 고무줄이 다시 제자리로 돌아오듯이 몸-정신- 영이 완전히 긴장을 풀릴 때까지 계속하자. 그러나 고무줄과 같이 탄력성 있게 정신은 바짝 일깨우라.

이제 당신의 모든 관심을 호흡에 집중시키면서 긴장 완화의 심도를 깊게 하자. 숨을 들이마시면서, 들이키는 호흡 속에는 식물들이 만들어 내놓은 산소를, 식물 공동체가 당신에게 거저 주는 귀중한 선물로 감사히 받아 들이라! 그리고, 당신과 대지 땅과의 떨래야 뗄 수 없는 관계성을 느껴보라! 당신이 속한 이웃과 국가와 세계 안에 자라나는 생물계의 생명의 산소를 묵상하면서 식물 공동체와 당신이 하나임을 느껴보라!

이제는 숨을 내쉬면서 당신이 내뿜는 호흡을 통해 당신에게 산소를 공급해 준 식물들에게 생명이 되는 탄산가스를 선물로 제공하고 있다는 사실을 느껴보라! 식물들은 이 선물을 받아야 살아가며 꽃을 피우며 재 생산할 수 있다. 그 과정에서 식물들은 인간을 포함한 모든 동물들에게 필요한 산소를 만들어 내어 공급해 준다. 호흡운동을 계속하면서 생명체 안에서 일어나고 있는 기적의 상호작용을 깊이 경험하자!

지금은 호흡운동을 통해 당신의 긴장이 완화되고, 동시에 몸이 생동적이 되었을 것이다.  이제는 빠르게 돌아가는 지구의 공간 속에서 당신의 몸을 안전하게 붙잡아 주는 엄청난 중력의 힘을 느껴보자! 당신의 몸이 견고하게 땅위에 뿌리를 내리고 있다는 사실을 느껴 보자! 양쪽 발이 땅을 딛거나, 등을 똑바로 세워서 이 땅위에 앉아 보자! 긴장을 완화시키고, 신체를 활성화시키는 심호흡을 계속하는 동안에 생명 에너지가 당신의 몸 속에서 자유로이 움직일 수 있게 해보자!

이제, 당신은 대지 위에 뿌리를 내리고 있을 뿐 아니라 대지 에너지가 흘러 들어와 당신의 전존재 속으로 퍼지고 있으며, 그 힘이 당신을 지탱하고 있음을 느끼면서 그것을 즐거워하자!

대지로부터 흘러 들어온 대지 에너지가 당신의 아래와 주위와 위에서, 그리고 당신의 전존재 안에서 역사하시는 창조의 영(聖靈)으로부터 흘러 들어오는 에너지와 하나가 되면서 당신의 몸을 새롭게 변화시키고, 정신을 고양시키며, 영혼을 온전하게 치유하고있다는 사실을 느껴 보라!

(*참고 : 전인건강(Wellbeing)의 저자 하워드 클라인벨(Howard Clinebell)의 생태요법(Ecotherapy)책자中)

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학술 편         나가노식(長野式)치료법의 광명의학적 적용

일본의 나가노씨는 황제내경을 비롯한 동양의학의 고전을 두루 읽고, 일본 오이다겐 현립병원(大分縣立病院)에 근무하면서 터득한 서양의학을 토대로 동서의학(東西醫學)을 통합시켜 인체의 질병을 전체적인 관점에서 다루는 독특한 치료법을 개발했다. 그는 동양의 경맥치료법, 기경치료법, 오행치료법의 기본원리에 서양의 병리학적 관점을 적용시켜 경혈점 침 치료를 주로 시술하고 있다.

1. 나가노식 치료법의 원리 적용.

나가노식 치료법은 운동기계 질환이나 신진대사, 신경계통, 내분비계통 등등을 종합적으로 보면서 편도체허약체화(扁桃體腺虛弱體化)가 원인(遠因 : 먼 원인)이라 생각한다. 즉 질병의 원인은 병원체에 대한 면역력의 저하와 체질적인 저하로부터 시작된다고 생각하여, 편도의 면역력을 강화시켜 주면 수소(愁所:불편을 호소하는 증상)가 사라지나, 편도를 다루지 않고 증상에 대한 대증요법(對證療法)을 사용하는 경우는 일시적으로 치료되나 얼마 안돼서 다시 수소가 나타난다는 것이다. 또한 일반인들은 거의 다 편도가 약화되어 있으므로 모든 치료의 기본방으로도 편도치료를 권유하는 입장이다.

① 기본 증상과 기본 치료점

편도가 약할 때에는 □천유□(목덜미 측면, 유양돌기 하단), □어제□(엄지손가락 적백분리선상 제 1 중수골 1/2지점)에 압통현상이 나타나며, 편도를 치유하는 경혈은 편도칠점(扁桃七點)으로 □대추□와, □천유□, □수삼리□, □조해□ 양측에 모두 7점이 있다. 편도 외에 그가 자주 사용하는 증상별 치료점은, 어혈(瘀血) 즉 혈류장애(血流障碍)를 치료하는 □요안□(허리 제 4요추 외측 약10Cm에서 함몰된 지점) □중봉□, 비만증의 사람과 고령자에게 기본으로 사용하는 하수(下垂)를 치료하는 □대맥□, 당대사부전(糖代謝不全)에 □척중□, 산소의 공급장애에 □고황□ □백호□, 부신처치(副腎處置)에 □조해□, 근긴장완화(筋緊張緩和)에 □구허□를 기본으로 사용한다.

* 필자 註 : 편도 칠점 중 □대추□와 □천유□는 편도선과 근거리에 있어 국소적인 의미가 있고, □수삼리□는 대장경의 혈위로서 폐경에 대한 음양관계적인 원리로 선택되고, □조해□는 기경팔맥의 음교맥의 주치혈(통혈)로서의 의미가 적용된 것으로 이해하면 좋을 것이다.

혈류 장애에는 간경의 □중봉□이 선택된 것은 간은 혈을 간직하고, 오래된 혈액을 파괴하여 담즙을 만드는 간의 기능과도 관련되며, □요안□은 위치적으로 간 아래에 위치해 있어 간 기능을 촉진시키고 신체의 중간 위치에서 혈류를 조절하는 위치적 잇점을 고려한 듯하다.

하수에 □대맥□을 선택하였는데 이는 하수에 대한 견해가 중요하다고 하겠다. 하수라면 위하수를 우선 연상하게 되겠는데 이밖에도 여러 장기의 기능저하 현상을 포함할 수 있고, 전신적 충격이나 외상은 하수와 관련되어 □대맥□이 적용될 수 있다고 본다.

당대사부전에 적용된 □척중□은 척추의 중간(제 11흉추 하단)이라는 의미 외에 그 옆에 방광경 유혈(兪穴)의 □비유□(脾兪)가 바로 그 외측에 있다.

산소공급장애에 적용된 □고황□, □백호□는 어깨 뒤 견갑골 내측과 만나는 지점에 상하로 나란히 있어 폐 뒷면의 기능적 저하를 방지하는 치료점이다.

부신기능 장애에 □조해□를 사용하고 있는데 기경팔맥의 음교맥의 주치혈(통혈)로서의 의미와 신경(腎經)의 의미가 포함된 것으로 이해한다.

근긴장완하에 적용된 □구허□는 근을 주관하는 경맥이 담경(膽經)이고 구허는 담경의 원혈이다.

② 치료법 : 나가노 선생은 맥진법(脈診法)으로 병을 진단하기를 권유하지만 일반적인 경우는 소견을 물어 이에 적용할 수 있겠고, 복진(腹診)으로 확인한 후 상기에 설명한 기본적인 처치와 증상에 따른 강조적인 치료를 한다.

2. 임상 소개(59歲 男子, 左手指 下腿麻痺)

① 병력 : 치료차 병원에 방문 오기 1주전에 아침 산보를 하던 중 술에 취한 청년들에게 집단 폭행을 당하여 안면 좌측에 심한 타박, 좌측 귀에 내출혈, 응급실 CT촬영 소견에서는 이상무, 그러나 사건후 기억상실증과 실어증이 심한 상태, 상하지가 저리고 현재는 좌측 손가락이 마목(麻木)되고, 하지의 마비(麻痺)는 심한 상태. (* 가문의 병력- 유전성 만성 신장염으로 24년 전, 7년 전에 입원했던 경력 있음)

② 관찰소견 : 뇌의 기능적 장애(정신적 쇼크 등)로 언어와 기억장애가 있으며, 전신적인 마비감과 보행시 하지에 무감각증상을 보임. 맥상은 가늘고(細), 긴(緊)하며, 빠르다(數 104회/분). 위기(胃氣)의 맥이 약하고, 압통반응 노블클락(*배꼽을 중심으로 시계방향으로 압통을 진단하는 법)은 4시와 8시 방향에서 압통점(副腎 반응부위)이 있고, □어제□와 좌측□기호□에 압통반응, 오유혈을 이용한 경락반응은 좌측 위경(胃經), 간경(肝經), 신경(腎經)에 압통 감지. 본인의 표정이 멍하고 질문에 무반응.

③ 치료 및 경과 : 편도처치로 좌측- □천유□ □수삼리□ □조해□와 □대추□에 자침, 부신처치로 양측 □조해□ □유부□ □척택□(*편도처치법의 하나, 필자註)을 추가하였고, 어혈처치로 좌측 □중봉□에 유침(留針 : 침을 꼽아 두고 20분 가량 둠) 한 후 5분 간격으로 염전수기(捻轉手技)를 함. 좌측 □대맥□에 자침 하여 작탁법(* 닭이 모이를 쪼으듯 침을 톡톡치는 자침 수기)을 실시하되 좌측 □기호(쇄골하단 중앙)□에서 압통이 소실될 때까지 실시함. □대맥□에 자침해 둔 동안에 수지마비(手指麻痺)가 거의 소실됨.

좌측 목의 경직을 풀어주기 위해서 이번에는 우측 □구허□(발목 외측, 膽經)와 □상사독□(팔꿈치 천정혈에서 2寸, 또는 □사독□혈에서 위로 3寸지점, 三焦經)에 작탁 수기를 함.

엎드려

천유	대추 백호 고황	어제 / 조해	기호 유부	대맥
유양돌기 하단, 하악각과 같은 수평선상.	백호 고황		유부 기호는 쇄골하단 정중앙, 유부는 기호와 신체정중선과 1/2지점	대맥은 배꼽의 높이 수평선과 겨드랑이 하단 수직선의 교점

눕게(伏臥位) 한 후(伏臥位) 산소 공급혈인 □백호□, □고황□부근의 경결(硬結)점, 혈당 조절혈인 □척중□, 편도를 위한 □대추□, □천유□에 자침하였다. 초진이라 부드럽게 시술함. 치료종료 후 하퇴의 피부에 감각이 돌아오고, 안면의 표정이 회복됨. 그러나 언어장애는 개선되지 않았음. 그후 2회 치료는 동일하게 치료하여 저리는 감과 마비감을 현저히 줄였고, 3주 후 3회 치료시는 혈류개선을 위하여 □요안□을 다스렸고, 정신적 스트레스를 경감시키기 위하여 □팔풍□(발가락 사이 함요처 8군데)에 자침 하였고, 4회째는 스스로 걸어서 찾아와 거의 올바른 언어와 기억으로 정상적인 생활로 복귀하였다.

3. 광명의학적 소견

나가노식 치료법이 동서의학(東西醫學)이 조화(調和)를 이루는 모델이어서 더욱 감회(感懷)가 깊다. 이러한 협동적인 조화가 지속되기를 바라면서 이에 광명의학적 사족(蛇足)을 첨언한다.

전신(全身)에 대한조절(調節)을 편도의 면역력(免疫力)이나 신체의 기초기능(血流促進, 糖質代謝, 呼吸, 下垂, 副腎機能, 筋緊張 및 運動機系的 神經傳導 등)의 치료에 머리 해당부위를 선정하여 사혈법(瀉血法)을 추가하고 싶고, 위기(胃氣) 조절법에 있어서는 본 회보에 여러번 소개된 □태극 중완침법(太極中脘鍼法)□과 병행을 건고한다. 최근 뇌 의학계에 보고된 편도(扁桃)의 면역기능(免疫機能)이 뇌의 기저부(基底副)를 공격하는 이상현상이 간혹 신체의 운동장애로 나타난다고 한다. 이점 추가 검토를 건의하는 바이다.