광명 자연 건강회 02)754-0533    월회보 (제 68 호)                        1999. 3월

KM 광명소식

전시장 : ☞ 754-0533 (서울 중구 남대문로 4가, 지하상가 A-1호 □ 광명한의서 의료기)	연구실 : ☞ 319-3530

학회장 논단                  생명적인 주거 공간 꾸미기 !              박 선식

얼마전 우리 나라에서 병원 시설이 가장 좋은 곳 중의 하나로 꼽히는 서울 일원동에 있는 삼성 병원에서 환자의 보호자로서 몇 주간 지낸 적이 있었다. 과연 듣던 대로 실내 장식이 고급 호텔에 비길 만하고, 주변 경관도 좋고, 공기도 맑은 편이 었다. 그런데 창문을 열어 외기를 유입해 보려고 했더니 창문은 보온과 안전 등을 고려해서인지 전체를 통유리로 만들어 놓아 열 수 없도록 되어 있었다. 이러한 창문 구조는 자연과 격리되었다는 느낌을 환자들에게 주게 된다. 이러한 자연과의 격리는 □질병의 치료는 현대 의학과 과학으로 다 할 테니 자연의 생명력이나 신비한 치유 현상 등은 우리 과학의 통제하에 들도록!□이라고 명령하고 있는 현대 의학의 자만과도 같은 것이라 하겠는데 질병의 치유나 생명은 과학이나 의학 이전에 자연 생명력을 전제하여야 한다.

생명을 증대시키기 위해서 우리는 생활 주변에서 병든 건물(Sick buildings)을 추방하고, 모든 삶의 공간을 자연 친화적인 공간으로 바꾸어야 한다.  건강에 좋은 주거 환경이란 언제라도 뜰에 나갈 수 있도록 고안된 것이며, 외부의 신선한 공기가 늘 유입될 수 있도록 설계된 것이다.  먼저 직장이나 집의 건물 구조나 건축 자재에서 유해한 물질이 없는지 확인해 본다. 방열재로 아스베스토스(asbestos-석면)가 사용되었는지, 페인트나 건축 자재, 청소 용액 등에 발암 물질이 없는지 확인해야 한다.  그리고 건축물 내부로는 깨끗한 공기가 잘 유입되고 있는지, 만일 사무실이나 주택의 유리창이 밀폐식으로 되어 있다면 항시 여닫을 수 있도록 개폐식으로 고쳐 주어야 한다. 또한 실내에서 사용하는 스프레이, 화학청소제, 흡연 등은 실내 공기 오염의 주범이다.  이런 병든 주택이나 건물과 실내 공기 오염들 때문에 각종 기관지염 폐렴 같은 호흡기 질환이나 감기가 빈번해 진다.  1989년 미 우주항공 연구소인 나사(NASA)에서 일하던 과학자들은 우주 정거장에 있는 우주 로켓트 안의 실내 공기를 정화시키는데 화초들을 이용하였다. 집안이나 사무실에 놓인 각종 화초나 화분들은 실내 공기 정화에 탁월한 효과가 있고, 식물들이 자라나는 생명과 함께 인간들의 자연 생명력도 고양된다.

생명적인 주거 공간을 위해서 자연 환경의 형상(形局)이 지니고 있는 기운(氣)에 입각한 풍수 사상(風水思想)를 빼놓을 수 없다.  예컨대 출입문을 열고 들어오면 온화한 실내 분위기를 줄 수 있도록 배려하되, 모든 것을 단번에 노출시킨 구조는 피한다.  이는 주거 공간이 너무 쉽게 노출되면 자신을 보호할 공간이 없어 심리적인 불안이 나타나기 때문이다.  또 주로 생활하는 거실이나 작업 공간의 좌우측은 주된 생활의 보조적 기능을 담당하는 설비나 휴식을 위한 지원 구조물 등이 놓이면 □좌청룡(左靑龍) 우백호(右白虎)□의 개념에 입각한 안정적인 구조가 된다.  그리고 주공간의 전면은 트이며 밝고, 후면은 이보다 장중하며 어두운 편이 좋다.

색조와 문양 또한 중요하다.  동양철학의 오행(五行)에는 색조에 대하여 오색(五色)이 있으며, 이는 신체의 장기(臟器), 즉 오장(五臟)과 관련된다. 즉 특정한 질병이 나타나면 그 질병과 관련된 오장의 색을 고려하여 병실의 색깔, 환자의 의복 등에도 참고가 될 수 있다. 이러한 오색을 실내 분위기와 관련시키면 정신적 육체적 영향을 예측할 수 있다.  예컨대 집중을 요하는 공간에는 연한 녹색의 목(木)의 색이 이용되고, 여흥에 적합한 공간은 분홍색의 화(火)의 색을 적용하고, 식당과 같이 음식과 소화를 위해서는 연한 황색의 토(土)의 색을 이용하고, 청결을 요하는 곳은 백색이나 미색의 금(金)의 색을 배색하고, 엄숙한 분위기는 회색의 어두운 수(水)의 색을 적용한다.  또 바닥은 벽이나 천장보다 다소 진한 색을 사용하면 안정감을 줄 수 있다.

) 오행(五行)과 오색(五色) 및 오장(五臟) : 오행은 木, 火, 土, 金, 水이며, 오색은 각각 綠色, 赤色, 黃色, 白色, 黑色이다.  또 오장은 각각 肝臟, 心臟, 脾臟, 肺, 腎臟 등이 대표적으로 관련된 장기임. 필자 註.

책상이나 작업대 등 실내 구조물의 높이가 비슷하도록 수평 맞춤이 되어 있으면 안정감이 있게 되며, 실내를 장식하는 문형(紋形)도 주공간은 체크무늬나 세로줄 무늬를 사용하면 업무에 효율성과 정확성이 기대되고, 침실이나 휴식 공간은 원형 무늬를 선호한다.  그리고 건강에 좋지 않는 복사기 인쇄기 전자 기구들은 한군데 모아 주의하여 관리될 수 있도록 한다.

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학술 편               당뇨병의 광명 의학

1. 당뇨병의 기원과 증상 : 당뇨병의 기원은 인류의 농경 문화 역사와 거의 같이 시작된 것이라 한다. 고대 이집트의 테베스 묘지에서 발견된 파피루스(갈대로 만들어진 종이) 기록에 □극도의 다뇨□ 라는 표현이 있고, 인도의 고전에도 □꿀 오줌□이라는 표현이 있는데 이는 당뇨 증상에 대한 특성을 잘 말해 주고 있다.  중국에서는 □상한론(傷寒論)□으로 이름난 명의(名醫) 장중경(張仲景142-220)이 소갈(消渴)이라는 병명으로 다음(多飮), 口渴(구갈), 수척(瘦瘠)등의 현상으로 소개하였다. 이러한 당뇨병의 오줌의 단맛이 우리 몸의 에너지를 만드는 포도당이라는 사실은 불과 200년전(1815년)에야 밝혀졌다.

로마시대의 의학자 셀수스는 당뇨란 몸(살과 뼈)이 녹아 소변으로 흘러나오는 것과도 같은 병으로 물을 안마시거나 소변을 멈출 수가 없고, 물을 마시지 않으면 목이 타서 견딜 수 없으며, 불덩어리 같은 것이 뱃속에 들어 있는 것 같은 증상이라 하였고, 치료법으로 안마술과 운동을 권장하고 식사량을 줄여야 한다는 임상적 치료법을 처음으로 기록에 남겼다고 한다.

2. 당뇨병의 기전과 합병증 : 당뇨병은 인체의 내분비선 중의 하나인 췌장에서 분비하는 인슐린(insulin)이 부족하거나, 또는 정상적으로 분비되는 인슐린을 적절하게 이용할 수 없을 때 나타나는 질환이다. 인슐린은 혈액 속에 있는 포도당의 양을 조절하는 호르몬이다. 혈중에 포도당의 양이 증가하면 신체의 여러 부위에 문제가 나타나게 된다. 예컨대 다른 장기의 질환으로는 심장병 간장병 신장병이 쉽게 나타나고, 체질이 약해져 세균의 감염(폐결핵 등)에 취약하며, 당뇨성 신경장애는 팔다리의 무력증 저림 근육통이 생기며, 시력이 떨어져 물체가 이중으로 보이거나 당뇨성 망막증 등이 생기고, 발기 부전이나 배뇨 곤란이 심화된다.

3. 당뇨병의 유형 : 어린이나 청소년에 나타나는 당뇨병은 인슐린 의존형인 경우가 많다. 이 경우는 췌장의 기능 저하로 나타나므로 인슐린 투여와 함께 성장에 필요한 영양 공급이 어느 정도 되어야 한다. 즉 영양 공급은 혈당을 올리나 이러한 혈당 증가는 인슐린 투여로 낮추고, 동시에 적당한 운동을 하여 혈당을 낮추어 성장에 장애가 되지 않는 길항적(拮抗的) 치료형식을 따른다.

반면에 40세 이후에 발병된 당뇨병은 노인성 당뇨로 인슐린 비의존성인 경우가 많다. 이 경우는 신체 기능의 저하와 함께 분비된 인슐린의 작용이 저하된 상태이므로 여러 가지 합병증이 나타나는 것에 유의하여 인슐린 치료와 식이요법을 의사와 상담하여 실시한다. 운동은 인슐린 의존형보다 천천히 그러나 운동 시간은 더 많이 꾸준히 실시하고, 가급적 명상이나 심호흡 등으로 심신의 안정을 되찾아 신체적 균형을 회복하는 것이 중요하다.

4. 당뇨와 운동 : 규칙적인 운동의 효과는 말초 혈관의 혈류량을 증대시키고, 근육과 지방세포의 인슐린 감수성을 증가시켜 혈당을 조절하는데 직 간접적으로 도움을 주며, 심장과 폐의 기능을 향상시키고, 적정한 체중을 유지시켜 주며, 유해한 콜레스테롤(LDL)을 낮추고, 유익한 콜레스테롤(HDL)을 증가시켜 주며, 쾌적한 운동은 스트레스를 해소하며, 생활에 활력과 자신감을 불어넣어 준다.

당뇨를 운동으로 처방할 때, 식후 30분에 실시하는 운동은 혈당치를 내리는데 가장 좋은 운동 시기이나(식사로 인하여 상승된 혈당이 바로 에너지로 변환되는 원리), 이때 너무 무리한 운동을 지속하면 소화기나 전신적인 리듬에 저해된다. 그러므로 식후 30분 운동은 가볍게 하거나 보행 등이 바람직하고, 운동요법으로서의 적극적인 운동은 식후 1-2시간이 뒤에 실시한다. 이때 운동량은 지나치지 않고 상쾌함을 느끼면서 상온에서 약간의 땀이 방출되는 정도를 30분이상 지속할 것을 권유한다.  이를 운동요법에서 말하는 맥박수로 표현하면 최대 맥박수의 60-75%가 좋다고 한다.

)최대 맥박수 : 상수 220에서 자기 나이를 뺀 수치. 예) 45세인 경우 220-45=175/1分 이다. 그러므로 적정운동시 최대 맥박수의 60-75%에 이르게 한다고 하면, 175×0.6 내지 175×0.75가 된다.

5. 광명의학적 치료법 :

① 정체요법의 입장 : 척추의 좌우 뒤틀림(지난달 월보에서 언급하였음)은 인체의 좌우로 편재(偏在)한 췌장 간장 심장 질환에 취약하므로 먼저 신체의 좌우 정위(正位)를 달성하고, 또한 척추의 전후의 이상적인 만곡도를 유지하여 신체적인 기능을 활성화시키는 노력이 주효하다. (권고되는 운동치료법은 새우등 운동과 요침법, 고관절 운동법, 붕어 운동법)

② 광명 호흡법의 입장 : 인체의 왼쪽으로의 신전과 왼쪽 엄지 손가락 발가락으로의 신전은 수족의 태음경(太陰經)의 흐름을 촉진한다. 반대로 우측으로의 신전은 손의 태음경과 발의 궐음경(厥陰經)의 흐름을 촉진한다. 지금 언급한 내용을 잘 이해하지 못한 일반인들은 기지개를 좌우로 쭉 펴 주면서 심호흡을 하는 정도로 이해하고, 점차 기회를 만들어 광명호흡법을 꼭 체득하기 바란다.

동양의학의 오행과 오신(五神)에 당뇨와 관련된 토(土)는 의(意)로서 자신의 의미를 상실했을 때 나타나는 질병이라는 해석이 가능하다. 실제로 인간이 자신의 정체성(正體性)을 잃고, 흔들릴 때 당뇨병이 발병되는 예가 허다하다. 그러므로 어디에 가서 호흡법을 한다고 하기보다는 생활 중에 소박하게 스스로 명상하는 시간을 마련하고 의미있는 삶에 귀의하는 것은 당뇨병 외에도 영성을 지닌 모든 인간에게 권유될만 하다.

③광명 수지(hand master)요법의 입장 : 광명뜸법이 좋다. 주먹을 쥐어 손끝이 닿는 곳에 광명뜸을 떠 주는 광명뜸 기본방과 함께 엄지를 제외한 네 손가락 끝에서 두번째 마디 내측 중앙점(합혈점)에 뜸을 뜬다. (* 제중을 중심으로 한  복부뜸법 병행)