광명 자연 건강회 02)754-0533    월회보 (제 70 호)                         1999. 5월

KM 광명소식

전시장 : ☞ 754-0533 (서울 중구 남대문로 4가, 지하상가 A-1호 □ 광명한의서 의료기)	연구실 : ☞ 319-3530

학회장 논단                  아름다운 5월 - 野性을 찾아서             박 선식

아름다운 5월! 많은 사람들이 잃었던 원기를 회복하고, 마음을 새롭게 하기 위하여 들로 산으로 자연을 찾아 떠난다. 실제로 자연을 다녀오면 정신이 맑아지고, 정신적 피로가 풀리며, 신체적 기능도 좋아짐을 경험한다. 그런데 자연 체험에는 이러한 효과를 초월하는 의미가 숨겨져 있다. 즉 인간 내면의 귀중한 잠재력은 자연적 야생성과 관련되어 있다는 것이다. 심리학자 구스타브 융(G. Cal Jung 1875-1961)에 의하면 이 야생성이 문명화에 의하여 억압되어 인간의 내면에 □그림자□(shadow)처럼 숨어 있는 자아 형태로 되어 버렸다는 것이다. 그래서 자연 체험은 그림자화된 내적 야생성을 회복하기 위해서는 외적 야생성인 자연을 체험으로부터 되찾을 수 있다는 것이다. 그러므로 자연 체험을 통해서 자연으로부터의 소외를 극복하여 온전한 인간성을 되찾게 된다. 이러한 야생성의 내적-외적 결합은 인간 본유의  영적 치유력을 회복하는 계기가 될 뿐아니라, 우주 만상의 생성 변화에 있어서 창조적 과정을 촉진할 수 있게 해준다.

생태학자 슈미트(L. W. Schmit)는 그의 책 □긴 바닷가□(The long shore)에서 □우리의 창조성을 보호하기 위하여 우리는 위대한 자원, 즉 우리의 최초의 어머니인 우리의 야성적 자연을 존중할 필요가 있다.  야성적 자연에 관심을 집중할 때 우리는 거대한 우주 속에서 존재의 의미를 발견하고자 하는 계속적인 탐색을 위한 심장과 혼을 제공받게 될 것이다□고 하여 실제적인 자연체험의 필요성을 강조한다.  자연체험의 실천가이며 안내자인 스티븐 하퍼(Steven Harper)는 실제적인 자연 체험만이 □문명□이나 □원시□의 가상(假象)을 벗어버릴 수 있으며, 실제로 자연체험에 들어가는 경험은 자연 안에서 우리가 거쳐온 우리 안의 여러 단계의 진화적 유산을 다시 경험하고, 다시 획득하는 일이며, 이는 잃어버린 원시의 자아를 다시 체험함으로써 우리의 심리적 원형을 체험적으로 파악할 기회를 갖게 된다고 한다. 그러므로 광야 체험이나 야생지 체험은 물리적인 면뿐 아니라, 심리적으로도 참여하여 자연의 심층에까지 느껴지는 신비를 경험하게 되는 것이다.  다음은 스티븐 하퍼가 권고하는 자연체험 방법을 요약하여 소개하겠는데, 이를 읽은 독자들이 자신의 자연 체험들의 의미를 생각해 보는데 참고가 되었으면 한다.

자연체험 기획 : 함께 참가하는 인원 구성은 10-16명 정도로 하되, 노소 남녀가 섞여도 좋으나, 너무 인원 범위가 넓으면 자연 체험보다는 친교 작업에 많은 시간을 허비하게 된다. 체험 기간 설정은 처음에는 1-2주, 청년들에게는 5주 정도까지 하는데, 이는 자연과 타자(他者)가 아니다는 느낌을 가질 수 있을 정도의 기간이면 좋다.  체험의 난이도는 체력적 극기까지는 필요치 않다고 하겠으나, 심리적 동기 유발이 될 수 있는 정도는 되어야 한다.  여기서 초심자와 경험자를 구별할 필요는 없으나 전체 참여자 모두가 초심자와 같은 마음 자세가 요구된다.

체험에 대한 방법적인 면을 볼 때, 처음에는 지루함을 느끼고, 그 다음엔 의기 소침이 일어나며, 그 다음에 자연과 타자가 아닌 일치적 상태에까지 도달하여야 한다.  가급적 자연을 모든 감각(촉각, 청각, 후각, 시각, 미각)으로 느끼도록 유도한다.  자연 체험은 일차적으로 주의력(attentiveness)를 요구한다.  때로는 어둡고, 더럽고, 고통스러운 자연을 기꺼이 경험하고 하나가 되어야 한다. 이는 도시인들이 느끼지 못했던 감각적 생동이 자신의 몸에서 재탄생 되어야 하기 때문이다.

체험 경과 : 대부분 체험 여정의 초반이 끝날 때쯤이면 위기감과 공포가 사라지고, 유연하면서도 예민한 살아 있는 주의력으로 변화된다.

자연 체험의 결과 사람들은 계속 순환하면서, 전진하는 진화의 과정 안에서 자신이 타자(他者)와 전체를 위하여 작용하는 한 부분임을 깨닫는다.  이는 마치 외줄 타는 사람처럼 균형을 잡기 위해서 계속 움직이는 것처럼 자신의 모든 것들이 조화를 이루며, 이 세계와 관계를 이루고 있음을 알게 된다. 합리적인 지식과 감정적 느낌 사이에, 지나치게 많은 변화와 거의 변화가 없는 상태 사이에, 단순성과 복합성 사이에 마치 동양철학의 중용(中庸)과도 같이 조화를 이룬다.  진화론적인 관점에서 보면, 만물이 생성하기 시작하던 때 그렇게 단순한 것에서 이렇게 훌륭한 형상들이 끝없이 진화되어 왔고, 지금도 창조되며, 진화하는 신비를 보는 것이다.  아마도 사람들은 자연과의 직접적인 경험을 통해서 이런 가장 아름답고 훌륭한 변화를 인식함으로써 보다 더 놀라운 진화에 참여하게 된다.

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학술 편      요통의 광명의학적 치료 - < 중수골 반응과 장골 후방 변위를 중심으로 >

두발로 걷는 사람에 있어서 요통은 어쩔 수 없는 현상인지도 모른다. 이는 네발로 체중을 지탱하는 동물과는 달리, 두발에 체중을 실어 생활하고 있기 때문에 골반이 쪼여지고, 하부 허리에 무리한 힘이 집중되어 골반 변위와 함께 하부 요추에 디스크 현상이 쉽게 나타나고, 체중을 지탱하는 체중 축수부(體重蓄受部)인 선장관절(仙腸關節)의 변위가 잦기 때문이다.

이렇게 취약 척추와 골반이 삐끗하게 되면, 침으로 적용하는 응급 조치로는 코 바로 밑에 있는 급소 혈인 □인중□혈에 강자침을 하여 신체의 정중선 후면을 흐르는 독맥(督脈)을 급히 소통시켜 치료하거나, 주먹을 쥐었을 때 소지(小指) 방향으로 손금이 끝나는 곳에 나타난 융기 부분인 □후계□혈(광명 수지침에서는 □항문□에 해당됨)에 강하게 자침하여 태양경(太陽經-수태양 소장경, 족태양 방광경)을 소통시켜 치료하기도 한다. 또 간단히 손등 중수골의 뿌리 부분(中手骨이 手根骨과 연결되는 부분)에 자침하거나 지압해 줌으로써 급성요통을 경감시킨다. 그런데 이러한 중수골 치료가 어떻게 가능한지 그 이유를 알 수 있다면, 또 하지(下肢)신경의 분포를 알게 되면 보다 응용치료에 도움이 될 것이다.

① 하지 신경과 광명 수지침 중수골 진단 및 치료법

통증을 호소하는 환자를 대해 보면 자신이 어느 부위에 통증이 있는지 잘 설명하지 못한 경우가 많다. 이러한 문제를 척추 신경학적인 소견을 참조하면 이상 부위를 결정하기에 편리하다.

▣ 요추 2-3-4번의 요통이나 디스크

요추 3번 신경의 압박은 하부 요통과 외측 대퇴부 엄지발가락으로 이어지는 방향으로 통증이 나타나고, 무릎 외측 위에서 마비감이 있으며, 슬개건 하단을 두드려 신경 반사를 실시해 보면 정상적인 경우보다 현저하게 감소한다. 장기화되면 환측 대퇴부가 가늘어지고, 중수골 반응점은 환측 신장점(제3-4중수골 중간)에서 압통반응한다.

▣ 요추 5번의 통증과 환도처의 통증

이 경우는 선장관절의 이상으로부터 시작되어 요추 5번 신경이 분포된 엉덩이□뒷다리□소지 발가락을 따라 통증이 나타나며, 종아리 외측과 소지 발가락과 외측 복사뼈 부위에 마비감이 나타난다. 아킬레스건(발목 뒷쪽) 반사가 현저히 감소되고, 장기적으로 환측 종아리가 가늘어진다.   중수골 반응은 환도점(제4-5중수골 사이)과 제4-5 중수골 뿌리 부분에서 나타난다.

광명 수지침 상응요법에서는 중수골 5개를 척추의 5종류와 상응시켜 각 중수골마다 척추의 어느 부위를 치료하고 있는 것인가를 제시하고 있다. 즉 제1중수골은 경추, 제2중수골은 흉추, 제3중수골은 요추, 제4중수골은 선추, 제5 중수골은 미추가 되는 것이다.

그러므로  허리가 불편할 때 신(腎臟)이 있는 부위, 즉 요추 2-3번의 이상은 중수골 3-4번 사이 중간 부분(신장점)을 다스리고, 요추 4-5번 부위의 통증은 중수골 3-4번의 뿌리 부분을, 환도 부위에 통증이 있을 때에는 중수골 4-5번 사이를 자극하여 치료한다. 광명 의학 중수골 치료법에서는 이러한 신경전도적인 소견과 중수골 반응점이 일치했을 때 바로 반응점에 직접 자침하거나, 지압해 주거나, 압봉, T침, 자석 등을 붙여서 치료한다.

② 골반 교정

선장관절과 고관절의 변위가 주된 원인으로 나타나는 하지신경의 전도 장애는 □장골 후방변형□에 의하여 나타나는 경우 대부분이다. 즉 장골이 체중의 수직압에 의하여 후방으로 변형되어 있으면 환도가 시고, 무릎과 정강이 외측으로 저리면서 좌골신경통(座骨神經痛)이 나타난다.

- < 장골 엉덩이 치기 교정법 >

후상장골극

※ 좌측손은 하방으로 가압하고,  우측손은 발목을 잡아 엉덩이에 부딪치며 내리친다.

장골 후외방 치료법 : 엎드려 누운 상태에서 한손으로는 환측 다리를 구부려 엉덩이에 닿게 하면서 다른 손으로는 환측 엉덩이 상부에 있는 뼈(후상장골극)를 힘차게 전하방으로 가압한다.