광명자연건강□http://www.kmhealth.co.kr  월 회보         2001년 7월  (제 96호)

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광명소식 광명 논단                  마지막 나무가 사라진 뒤에야

현대사회가 돈님(?)이 행세하는 물질문명 속에 황금만능주의적 경향이 팽배해져 있어 걱정스러운 상황이라 아니할 수 없다. 물질적 풍요(豊饒)의 바탕은 무엇이며, 이러한 풍요는 앞으로도 계속될 것인가 곰곰이 생각해 본다면 우리들이 누리고 있는 풍요에는 어떤  불공평이 있고, 미래의 세대에 대한 불투명한 우려는 자책어린 반성을 하게 된다.

우리 한 사람이 소모하는 에너지의 총량은 제3국 십여 명 분에 해당되며, 현재의 소비구조에서 의식주에 소요되는 자연자원은 가볍게 생각할 수 있는 범위를 넘어선 생태적 큰 희생일 뿐 아니라, 앞으로는 더욱 더 많이 요구될 전망이다. 이것들을 마구 소비하다 보면, 물질의 재순환(再循環) 허용범위를 넘어 지구자원은 고갈되고, 인간의 정신마저 황폐화되는 것은 자명한 일이다.

오늘날 인간이 직면한 환경위기로부터 생명의 위축을 느끼게 된 이 상황은 인간이 생물의 한 종(種)으로서 우리가 살고 있는 이 지구의 자손임을 망각하고, 우리의 욕망을 위해 자연을 훼손하는 것을 당연시하는 인간중심적(人間中心的) 부정의(不正義)에서 비롯된 것이다.

우리가 이렇게 오만하게 살아가게 된 원인은 아마도 과학·기술이 단기적인 안목에서 성공한 것으로 생각되었던 것이나, 이러한 성공은 보다 심각한 문제들 속으로 휘말려 들고 있다는 확실한 증거가 이제 여기저기서 드러나고 있다. 즉 인간의 자연에 대한 무책임한 조작의 결과, 많은 생물종(種)과 자연계의 사멸(死滅)이 이어지고, 광범위한 환경오염이 확산되어 기상이변과 오존층 파괴, 여러 지역에서 사막화(砂漠化)가 확대되고 있는 상황이다.

이러한 환경과 생태적 왜곡 현상은 질병을 통해서 인간 몸에 직접 호소하기도 한다. 예컨대 알 수 없는 알러지 현상의 표출, 만성적 피로 증후군과 현기증, 정서적 심리적 혼란과 만연한 적개심의 폭발, 세계도처에 나타나는 전염성질환의 발생이 환경적 부정의(不正義)와 관련된 것으로 사료된다. 이제 인간은 모든 지구상의 만물이 지구 위의 형제임을 깨달아 이 지구 생명권을 진정으로 존중하고 감사히 의존하며, 화목한 지구촌 가정의 한 구성원으로서 자신의 본분을 생각하고 생명보전 실천에 앞장서야 한다. 이에 인디언 크리족의 시에서 환경보전과 인류의 참된 건강을 위한 예언적 교훈을 되새겨 본다.

마지막 나무가 사라진 뒤에야

마지막 나무가 사라진 뒤에야 -   마지막 강이 더럽혀진 뒤에야 -

마지막 물고기가 잡힌 뒤에야 -   그대들은 깨닫게 되리라.

인간이 돈을 먹고 살 수 없다는 것을.      - 인디언 크리족의 예언자-

학술편                  부항(附缸) 사혈요법(瀉血療法)

부항 요법이란? 피부 위에 부항단지를 놓고 음압(陰壓) 진공(眞空)을 형성하여 붙여두는 치료방법이다. 팔이나 다리, 허리가 아프거나 삐었을 경우 일반적으로 환처에 직접 부항을 붙여 주면 치료되는 경우가 많다. 오장육부의 만성병과 체질개선을 통하여 치료되는 질병들은 척추와 복부에 부항을 지속적으로 붙여 건강을 되찾게 한다.

어떤 경우는 부항시술 부위를 자상(刺傷)한 후 부항단지를 다시 붙여 사혈(瀉血 : 피를 나오게 하는 치료방법)시키는 경우가 있다. 이 경우 어혈(瘀血 : 멍든 곳과 같이 정체된 혈액)을 직접 배제하기 때문에 효과가 빨리 나타나는데, 이를 □부항 사혈요법□이라 한다.   그런데 세간에는 부항 사혈요법이 만병통치처럼 잘못 알려진 경우가 있어 조심스러운 우려를 표하며, 본 월보를 통해 조금이나마 부항 원리를 깊게 공부해보는 기회가 되길 바란다.

1. 부항요법의 종류와 치료 원리

일반적인 부항 요법은 피부 위에 붙여진 부항단지 내에 형성된 음압으로 주위의 혈액을 한곳으로 모이게 하여, 피부에서 노폐가스를 배출시키고, 음압충격을 신체에 주는 자극요법이다. 한편, 사혈(瀉血)부항요법은 피부 위를 사혈침으로 자상하여 혈액순환을 저해하는 어혈(瘀血)을 배출시켜 신진대사를 촉진시키는 것이다. 또한, 상처도 내지 않고도 약 1시간 이상 강하게 부항을 붙여 주면, 병이 있는 부위에서는 수포(水泡)현상이 나타난다. 이 수포요법은 만성병에 강력히 대처하는 발포(發泡) 부항요법이다. 이들의 원리를 좀더 살펴보자!

① 강제순환 효과 : 부항을 붙여주면 음압에 의하여 부항단지 안으로 주위의 혈액이 모이게 되고, 다시 부항을 떼어 내면 모였던 혈액이 다시 온몸으로 확산된다. 부항요법은 이처럼 혈액 순환을 촉진시켜 줌으로써 신진대사가 잘 되어 건강을 되찾게 해준다.

② 노폐가스 배출효과 : 부항단지의 강한 흡입력은 피부에서 노폐가스를 뽑아내어 혈액순환을 정상화시킨다. 이러한 효과는 온수 보일러 방에서 가스가 차면 온수가 돌지 않아 방이 미지근할때, □에어 배출 밸브□를 열어 온수가 잘 돌게 하는 것과 같은 원리이다.

③ 표리(表裏) 상통효과 : 부항 압력을 적절히 조절하면 기분이 상쾌해진다. 이는 질병 상태에서 인체의 표층(表層)과 심층(深層)이 서로 분리되어 나타난 전달체계의 왜곡상황이 부항에 의하여 서로 밀착 상통되어 나타나는 회복효과로 간주할 수 있다.

④ 어혈(瘀血) 양성화효과 : 만성병에는 병과 관련된 부위에 어혈이 정체되어 있다. 그 위에 부항을 붙이면 어혈이 피부 가까이로 이끌려 나온다. 이렇게 피부에 나타난 어혈은 병의 진단(血痕 반응)과 함께 반복된 부항요법으로 상기②와 같은 원리로 어혈이 배제된다.

⑤ 사혈부항의 효과 : 어혈은 간에서 흡수 분해하여 담즙산(膽汁酸)을 만드는 재료로 사용된다. 그러나 이러한 일련의 과정을 다 거치지 않고 직접 어혈을 배제하면 혈액의 신진대사가 대단히 빨라진다. ** 사혈요법 후에는 충분한 휴식기를 주어야 한다.**

⑥ 발포부항의 효과 : 어혈이 정체된 곳에 1시간 가량 강한 부항을 실시하면 밤톨만한 수포가 생긴다. 이는 노폐혈액 중에서 혈구와 쉽게 분리되는 병든 혈청으로 세균에 약한 강 알카리 독수이다. 발포을 반복하면 치료경과에 따라 발포수가 점차 적어지며 완치된다.

2. 사혈요법의 오해와 적용 예

① 사혈요법이 모든 치료의 으뜸은 아니다

모든 질병은 혈액순환 장애가 주된 원인 중에 하나임은 대체로 공감한다. 그러나 무모한 사혈요법으로 심기(心氣)의 혼조를 나타내는 경우가 있고, 피를 봄으로써 심리적으로 불안해지는 현상이 나타날 수 있음에 주의를 요한다. 특히, 사혈요법을 시행하는 장소나 주변의 상황 등에 대해서도 세심한 배려가 있어야 한다. 예컨대 억압된 상황에서 불편한 사람과 함께 있는 상태에서 사혈을 하고 나면 신체적 컨디션이 급격히 저조해진 경우가 있다. 이것은 아마도 혈(血)이 가지는 생물학적 특성 외에 영적(靈的) 특성 때문이라 사료된다. 피를 본 순간은 무언가 결정적 순간이며, 이 순간은 생명을 치유하는 장(場)이어야 하겠다.

② 인체의 전면과 후면에 대한 부항요법의 적용기준.

신체 전면에서는 주로 발포부항으로 치료한다. 즉 폐는 중부, 간은 기문, 심장은 단중, 위장질환은 중완을 취혈하여 발포시킨다. 신체 뒷면에서는 - 견배부(그림㉠ 뒷 어깨 ; 고혈압, 두중, 현운, 등), 하요부(그림㉡ 요추 뒷면 하부 ; 고혈압, 신장성 요통 등), - 흉배부(그림㉢ 견갑골 사이 : 심폐기능 장애 등), - 간늑부(우측 갈비뼈 뒷면 ; 간장병, 피로회복 目赤眼痛), - 비늑부(좌측 갈비뼈 뒷면 ; 당뇨성 소화장애, 피로회복 등), - 슬와부(그림㉣ 무릎 뒤 오금부위 : 요통 좌골신경통 하지무력증 등) 에 사혈요법을 행한다.

㉠ 견배부	㉡ 하요부	㉢ 흉배부	㉣ 슬와부

인체의 전면과 후면은 음(陰)과 양(陽)으로 음양(陰陽)을 동시에 사혈함으로써 기혈순환에 일종의 혼조 현상이 나타나는 예를 여러 차례 경험한 바 있다(*아마도 사혈요법이 네가티브 요법인데 이러한 충격이 음과 양에 함께 가해지는 것이 신체적 무리로 작용되는 경우로 사료됨).

③ 사혈요법을 보조해주는 보완적 방편들.

사혈요법은 생명현상을 지속시키는 혈액을 배제하는 방법이므로 피에 얽힌 정신성이 충분히 고려되어야 한다. 특히 혈액의 방출이 사기(邪氣)의 방출에만 적용되는 것이 아니라 정혈(精血)도 방출될 수 있다. 따라서 섭생에 있어서의 청결한 음식물을 감사하는 마음으로 정식해야 한다. 또한 신체적 충격에 대한 보완책으로 제중구나 단전 뜸법이 병행되면 더욱 좋겠다. 쑥뜸은 사특한 영기를 몰아내는 특성이 있고, 인체에 적용하면 올바른 세포와 병든세포를 식별하여 병든 세포를 공략하는 식별 능력이 있는 것을 체험하고 있다.

사혈요법을 행하는 동안에는 충분한 휴식을 취하여 심신을 동시에 재정립하고 실혈(失血)로 잃었던 원기를 되찾게 해주는 것이 좋겠다.

* 치료기간 : 사혈요법 1주에 3-5회, 경과를 살펴 연장 치료. 발포요법 1주에 3-5회 3주 이상 치료.

광명 자연건강회 ★ http://www.kmhealth.co.kr  월보 2001년 7월<제96호>       발행인 : 박선식

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인터넷 자료 광명월보 2001-7월                     이하 생략